كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٠٩٥١ - عن سعيد بن جبير -من طريق هلال بن خباب- في قوله: {وقصر مشيد}، قال: مُجَصَّص (¬١). (ز)٥٠٩٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وقصر مشيد}، قال: بالقَصَّة، أو الفضة (¬٢). (١٠/ ٥١٩)
٥٠٩٥٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وقصر مشيد}، قال: طويل (¬٣). (ز)
٥٠٩٥٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله: {وقصر مشيد}، قال: المجصص. والجِصُّ بالمدينة يسمى: الشِّيد (¬٤). (ز)
٥٠٩٥٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله - عز وجل -: {وقصر مشيد}، قال: مُحَصَّنٌ (¬٥). (ز)
٥٠٩٥٦ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- {وقصر مشيد}، قال: مُجَصَّص (¬٦). (١٠/ ٥١٩)
٥٠٩٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وقصر مشيد}، قال: شيَّدوه وحصنَّوه، فهلكوا وتركوه (¬٧). (١٠/ ٥١٨)
٥٠٩٥٨ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {وقصر مشيد}: رفيع طويل (¬٨) [٤٤٩٣]. (ز)
٥٠٩٥٩ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {وقصر
---------------
[٤٤٩٣] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٢٥٩) على هذا القول الذي قاله قتادة، والضحاك، ومقاتل، فقال: «ومعنى الآية يقتضي أنه كان كذلك قبل خرابه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩٢، وقال: هكذا هو في كتابي: عن سعيد بن جبير. وعلَّق محققوه: وصوابه عن عكرمة.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩١، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٦٠ - مقتصرًا على لفظ: بالقَصَّة. وفي لفظ عند ابن جرير: بالقصة، يعني: بالجص. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٧: مجصص.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٩٤.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩ مختصرًا، وابن جرير ١٦/ ٥٩٢.
(¬٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٣٥١ (١٥٠٣).
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠. وابن جرير ١٦/ ٥٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٨) تفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.
