نزول الآية:
٥٠٠٢٦ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق السُّدِّيّ- في قوله: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم}، قال: نزلت في النَّضْر بن الحارث (¬١). (١٠/ ٤١٩)
٥٠٠٢٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج-، مثله (¬٢). (١٠/ ٤١٩)
٥٠٠٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم}، نزلت في النضر بن الحارث القرشي، وأمه اسمها: صفية بنت الحارث بن عثمان بن عبد الدار بن قصي (¬٣) [٤٤٢٦]. (ز)
٥٠٠٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم} يعلمه (¬٤). (ز)
٥٠٠٣٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم} يعني: المشرك يُلْحِد في الله، فيجعل معه آلهة، {بغير علم} أتاه مِن الله (¬٥). (ز)
{وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (٣)}
٥٠٠٣١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ويتبع كل شيطان مريد}، قال: تَمَرَّد على معاصي الله (¬٦). (١٠/ ٤١٩)
---------------
[٤٤٢٦] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٢١٤) هذا القول، ثم قال: «ثم هي بعد [يعني: الآية] تتناول كلَّ مَن اتَّصَف بهذه الصفة».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وينظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٩٤.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٥٨ دون لفظ النزول. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وينظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٩٤.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٥.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٥.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٤.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.