كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
آثار متعلقة بالآية:٥١٠٤٩ - عن يونس بن عبيد، قال: كتب رجل إلى الحسن [البصري] يشكو الوسوسة، فكتب الحسنُ: أن ما استطاعت الأنبياء أن يمتنعوا من الوسوسة، وقد ذكر الله -جلَّ ذِكْرُه- قال: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته}، ولن تَضُرَّك الوسوسةُ ما لم تعمل بها (¬١). (ز)
{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ}
٥١٠٥٠ - قال قتادة -من طريق مَعْمَر-: لَمّا ألقى الشيطانُ ما ألقى قال المشركون: قد ذكر الله آلهتكم بخير. ففرِحوا بذلك، فذلك قوله: {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض} (¬٢). (ز)
٥١٠٥١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض} قال: المنافقون، {والقاسية قلوبهم} يعني: المشركين (¬٣). (١٠/ ٥٣٢)
٥١٠٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ليجعل ما يلقي الشيطان} على لسان النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وما يرجون من شفاعة آلهتهم {فتنة للذين في قلوبهم مرض} يعني: الشك، {والقاسية قلوبهم} يعني: الجافية قلوبهم عن الإيمان، فلم تَلِن له (¬٤). (ز)
٥١٠٥٣ - قال يحيى بن سلّام: {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم}، يعني: المشركين (¬٥). (ز)
{وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (٥٣)}
٥١٠٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وإن الظالمين} يعني: كُفّار مكة {لفي شقاق بعيد} يعني: لفي ضلال بعيد، يعني: طويل (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٧٦.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٩، وابن جرير ١٦/ ٦١٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦١٣ - ٦١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٣.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٤.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٣.
