كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
{وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ}٥١١١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وأن ما يدعون من دونه هو الباطل}، قال: الشيطان (¬١).
(١٠/ ٥٣٥)
٥١١١٢ - قال الحسن البصري: قوله: {وأن ما يدعون من دونه هو الباطل}: الأوثان (¬٢). (ز)
٥١١١٣ - قال قتادة بن دعامة: إبليس (¬٣). (ز)
٥١١١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {وأن ما يدعون من دونه هو الباطل}، قال: الشيطان (¬٤) [٤٥٠٦]. (ز)
٥١١١٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وأن ما يدعون من دونه} يعني: يعبدون مِن دونه من الآلهة {هو الباطل} الذي ليس بشيء، ولا ينفعهم عبادتهم (¬٥). (ز)
{وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٦٢)}
٥١١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم نفسه -تبارك اسمه-، فقال: {وأن الله هو العلي} يعني: الرفيع فوق خلقه، {الكبير} فلا شيء أعظم منه (¬٦). (ز)
٥١١١٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأن الله هو العلي الكبير} لا شيء أكبر منه (¬٧). (ز)
---------------
[٤٥٠٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٦٢٢) غير قول ابن جريج.
وذكر ابنُ عطية (٦/ ٢٦٨) هذا القول، وقول مَن قال: هي الأصنام. ثم مال إلى العموم قائلًا: «والعموم هنا حسن».
_________
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٦٢٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٥.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨٦.
