كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
الخلق (¬١). (١٠/ ٤٢٠)٥٠٠٥١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {مخلقة وغير مخلقة}، قال: المخلقة: ما كان حَيًّا. وغير مخلقة: ما كان مِن سقط (¬٢). (١٠/ ٤٢٢)
٥٠٠٥٢ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق داود بن أبي هند- قال: غير مخلقة: السِّقْط (¬٣). (١٠/ ٤٢٣)
٥٠٠٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مخلقة وغير مخلقة}، قال: السِّقْط؛ مخلوق وغير مخلوق (¬٤). (١٠/ ٤٢٣)
٥٠٠٥٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المخلقة: التي تَمَّ خلقها. {وغير مخلقة}: السِّقْط (¬٥). (١٠/ ٤٢٢)
٥٠٠٥٥ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: إذا دخل في الخلق الرابع كانت نسمة مخلقة، وإذا قَذَفَتْها قبل ذلك فهي غير مُخَلَّقة (¬٦). (١٠/ ٤٢٣)
٥٠٠٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مخلقة وغير مخلقة}، قال: تامَّة، وغير تامَّة (¬٧). (١٠/ ٤٢٣)
٥٠٠٥٧ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {مخلقة وغير مخلقة}، قال: إما مخلقة فيما قد فرغ مِن خلق الإنسان، وإما غير مخلقة فيما لم يخلق (¬٨). (ز)
٥٠٠٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم من مضغة مخلقة} يعني: مِن النطفة مخلقة، {وغير مخلقة} يعني: السِّقط يخرج مِن بطن أمه مُصَوَّرًا وغير مُصَوَّر (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، ١/ ٢٦٧، ٢٧٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٩١. وعزاه ابن كثير والسيوطي إلى ابن جرير، وقد أخرج ابن جرير قول الشعبي ١٦/ ٤٦٣.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٦٢. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٤. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٨، وتفسير البغوي ٥/ ٣٦٦ بلفظ: مصورة وغير مصورة، يعني: السقط.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٦٣ بلفظ: إذا نُكِسَت في الخلق الرابع. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢، وابن جرير ١٦/ ٤٦٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٦ (تفسير عطاء الخراساني).
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١١٥.
