كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٨)}٥١٤١٥ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {والذين هم لأماناتهم}: يعني بهذا ما ائْتُمِنوا عليه فيما بينهم وبين الناس، {وعهدهم} قال: يوفون العهد، {راعون} قال: حافِظون (¬١). (١٠/ ٥٦٥)
٥١٤١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون}، يقول: يُحافِظون على أداء الأمانة، ووفاء العهد (¬٢). (ز)
٥١٤١٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} يُؤَدُّون الأمانة، ويُوفون بالعهد (¬٣). (ز)
{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩)}
٥١٤١٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم- أنّه قيل له: إنّ الله يُكْثِر ذكر الصلاة في القرآن: {الذين هم على صلاتهم دائمون} [المعارج: ٢٢]، {والذين هم على صلواتهم يحافظون}. قال: ذاك على مواقيتها. قالوا: ما كُنّا نرى ذلك إلا على تركها. قال: تركها الكفر (¬٤). (١٠/ ٥٦٩)
٥١٤١٩ - عن مسروق بن الأجدع -من طريق أبي الضُّحى- قال: ما كان في القرآن {يحافظون} فهو على مواقيت الصلاة (¬٥). (١٠/ ٥٦٩)
٥١٤٢٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {على صلواتهم يحافظون}، قال: دائمون. قال: يعني بها: المكتوبة (¬٦). (ز)
٥١٤٢١ - عن [أبي الضحى] مسلم بن صبيح -من طريق الأعمش- قال: {الذين هم على صلواتهم يحافظون}، قال: إقام الصلاة لوقتها (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٢.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٩٣.
(¬٤) أخرجه الطبراني (٨٩٣٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٤٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤.
