كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
الماء الجاري، وهو النهر الذي قال الله: {قد جعل ربك تحتك سريا} [مريم: ٢٤] (¬١). (١٠/ ٥٨٨)٥١٦٩١ - عن عبد الله بن عباس: {ذات قرار}: ذات خِصب. {ومعين}: ماء ظاهر (¬٢). (١٠/ ٥٨٨)
٥١٦٩٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {ذات قرار ومعين}، قال: المكان المستوي. والمعين: الماء الظاهِر (¬٣). (١٠/ ٥٨٩)
٥١٦٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى، وابن أبي نجيح، وابن جريج- {ذات قرار معين}، قال: ماء جارٍ (¬٤). (١٠/ ٥٨٩)
٥١٦٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: بقعة في مكان مرتفع يَقِرُّ فيه الماء (¬٥). (ز)
٥١٦٩٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {ومعين}، قال: الماء الظاهِر (¬٦). (١٠/ ٥٨٩)
٥١٦٩٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: الماء المعين: الظاهر (¬٧). (ز)
٥١٦٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-: {ذات قرار}: ذات ثمر كثير، {ومعين}: ماء جارٍ (¬٨) [٤٥٤٣]. (١٠/ ٥٨٩)
---------------
[٤٥٤٣] وجَّه ابنُ جرير (١٧/ ٥٨) قول قتادة قائلًا: «وهذا القول الذي قاله قتادة في معنى: {ذاتِ قَرارٍ}، وإن لم يكن أراد بقوله: إنّها إنّما وُصِفَتْ بأنها ذات قرار، لما فيها من الثمار، ومن أجل ذلك يستقر فيها ساكنوها، فلا وجْه له نعرفه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧، وابن عساكر ١/ ٢٠٩. عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧ بلفظ: ماء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٢.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٣٩٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٥ بلفظ: ذات ثمار وماء وهي بيت المقدس، ويحيى بن سلام ١/ ٤٠٣ من طريق سعيد، وابن جرير ١٧/ ٥٨ بلفظ: هي ذات ثمار، وهي بيت المقدس، وابن عساكر ١/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
