كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٢٥١٣ - عن قتادة بن دعامة، مثل ذلك (¬١). (ز)٥٢٥١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- =
٥٢٥١٥ - ومجاهد بن جبر -من طريق القاسم- قالا: {فضل الله} الدين (¬٢). (ز)
٥٢٥١٦ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق عطية [العوفي]- قال: {فضل الله} القرآن (¬٣). (ز)
٥٢٥١٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {ورحمته} يعني: ونعمته؛ لَأظْهَر على المذنب، يعني: الكاذب منهما، قوله: {وأن الله تواب} يعني: على مَن تاب، وقوله: {حكيم} يعني: حَكَم الملاعنة (¬٤). (ز)
٥٢٥١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا} [يونس: ٥٨]، قال: فضل الله: الإسلام. ورحمته: القرآن (¬٥). (ز)
٥٢٥١٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولولا فضل الله} يعني: ولولا مَنُّ الله {عليكم ورحمته} يعني: ونعمته، أي: لأهلك الكاذِب مِن المتلاعنَين (¬٦). (ز)
٥٢٥٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الله - عز وجل -: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته} يعني: ونعمته؛ لأظهر المريب، يعني: الكاذب منهما، ثم قال: {وأن الله تواب} على التائب، {حكيم} حكم الملاعنة (¬٧). (ز)
٥٢٥٢١ - قال محمد بن إسحاق -من طريق محمد بن الفضل- قوله: {ولولا فضل الله}: أي: مَنُّ الله (¬٨). (ز)
٥٢٥٢٢ - قال يحيى بن سلّام: {وأن الله تواب حكيم} توّابٌ على مَن تاب مِن ذنبه، حكيم في أمره (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٩.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٣٩.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٣١.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٣١.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٧.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٥٣.
(¬٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٣٢.
