كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
الرجلُ بتسبيحة، وتكبيرة، وتحميدة، ويتَنَحْنَحُ، فيُؤذِن أهلَ البيت» (¬١). (١١/ ٦)٥٢٨١٥ - عن أبي أيوب، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «الاستئناس: أن يدعو الخادمَ حتى يستأنس أهلُ البيت الذين يُسَلِّم عليهم» (¬٢). (١١/ ٧)
٥٢٨١٦ - عن أُمِّ إياس، قالت: كنت في أربع نسوة نستأذن على عائشة، فقلتُ: ندخل؟ فقالت: لا. فقالت واحدةٌ: السلام عليكم، أندخل؟ قالت: ادخلوا. ثم قالت: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} (¬٣). (١١/ ٩)
٥٢٨١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}، قال: الاستئناس: الاستئذان (¬٤). (١١/ ٦)
٥٢٨١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {حتى تستأنسوا}، قال: حتى تستأذنوا (¬٥). (١١/ ٦)
٥٢٨١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر عن الضحاك- {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا} قال: حتى تستأذنوا، {وتسلموا على أهلها} قال: فيه تقديم وتأخير، حتى تسلموا على أهلها وتستأنسوا (¬٦). (ز)
٥٢٨٢٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم}: يعني: بيوتًا [ليست] (¬٧) لكم، {حتى تستأنسوا وتسلموا} فيها تقديم،
---------------
(¬١) أخرجه ابن ماجه ٤/ ٦٥٧ (٣٧٠٧)، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٦٧ (١٤٣٤٨).
قال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٤٠: «هذا حديث غريب». وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٨: «بسند ضعيف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ١١٠ (٣٩٢١): «إسناد ضعيف؛ أبو سورة هذا قال فيه البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها». وقال السيوطي في الإكليل في استنباط التنزيل ص ١٩١: «حديث غريب».
(¬٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٤/ ١٧٨ (٤٠٦٤). وأورده الديلمي في الفردوس ١/ ١٢٤ (٤٢٥).
قال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٨١٦ (٦٣٧٠): «موضوع».
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٤١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.
(¬٦) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥.
(¬٧) في المصدر والدر: ليس.
