كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن}، قال: هذه ما فوق الذراع (¬١). (ز)٥٣٠٤٠ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور، عن رجل، عن طلحة- قال في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن}، قال: ما فوق الجَيب (¬٢). (ز)
٥٣٠٤١ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن}، قال: ينظر إلى ما فوق الذِّراع (¬٣). (ز)
٥٣٠٤٢ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن}، قال: ينظروا إلى ما فوق الذراع، والرأس، والأُذُن (¬٤). (ز)
٥٣٠٤٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو ابائهن}، قال: النحر، والقرط (¬٥). (ز)
٥٣٠٤٤ - عن عامر الشعبي =
٥٣٠٤٥ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} حتى فرغ منها، قالا: لم يذكر العمَّ والخال؛ لأنّهما ينعتان لأبنائهما، فلا تضعُ خِمارَها عند العمِّ والخال (¬٦). (١١/ ٣٠)
٥٣٠٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن}، قال: تُبدي لهؤلاء الرأس (¬٧). (ز)
٥٣٠٤٧ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يزيد بن أبي حبيب- في قول الله: {ولا يبدين زينتهن}: لا يبدو لهؤلاء الذين سمّاهم اللهُ مِمَّن لا يَحِلُّ له إلا الأسْورة، والأخْمِرَة، والأقْرِطَة من غير حسْنٍ، وأمّا عامَّة الناس فلا يبدو منها إلا الخواتم (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٣.
(¬٣) تفسير سفيان الثوري ص ٢٢٥، وأخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦، من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، ولم يذكر طلحة بن مصرف، ووقع في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم: الدرع، بدل: الذراع.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ٧/ ٢١٣ (١٢٨٣٤).
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٦.
(¬٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٣٨، وابن المنذر -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٤٩ - .
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٤.
(¬٨) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ١٠٨ (٢٤٦).
