كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٣١٢٠ - عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: هو الأحمق الذي لا حاجة له بالنساء (¬١). (ز)٥٣١٢١ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- {غير أولي الإربة}، قال: المُخَنَّث (¬٢). (ز)
٥٣١٢٢ - قال الحسن البصري: هو الذي لا ينتشر، ولا يستطيع غِشْيان النساء، ولا يشتهيهن (¬٣). (ز)
٥٣١٢٣ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق جابر-: الذي لا يحمله أربه على أن يُراوِد النساء (¬٤). (ز)
٥٣١٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هو الرجل الأحمقُ الذي لا تشتهيه المرأةُ، ولا يَغارُ عليه الرجلُ (¬٥). (ز)
٥٣١٢٥ - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قال: هو الكبير الذي لا يُطيق النساء (¬٦). (ز)
٥٣١٢٦ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال}، قال: هو الأحمق، الذي لا هِمَّة له بالنساء، ولا إرْبَ (¬٧). (ز)
٥٣١٢٧ - عن محمد بن السائب الكلبي، {غير أولي الأربة}، قال: هو الخَصِيُّ، والعِنِّين (¬٨). (١١/ ٣٤)
٥٣١٢٨ - قال مقاتل: الشيخ الهَرِم، والعِنِّين، والخَصِي، والمجبوب، ونحوه (¬٩). (ز)
٥٣١٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {غير أولي الإربة من الرجال}، يقول: مَن لا حاجة له في النساء: الشيخ الهرم، والعنين، والخصي، [والمجبوب] (¬١٠)، ونحوه (¬١١). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٣٥١ (١٧٤٧٤). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.
(¬٢) أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ١٨١.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٨٨ دون آخره، وتفسير البغوي ٦/ ٣٥.
(¬٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦٠.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٢.
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٢.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٨، وابن جرير ١٧/ ٢٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.
(¬٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٩) تفسير البغوي ٦/ ٣٥.
(¬١٠) في المصدر المطبوع: والعجوب، وهو تصحيف، وما أثبتناه يوافق السياق، وكذا جاء في تفسير البغوي ٦/ ٣٥ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٦.
