كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٣١٣٦ - عن عائشة، قالت: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّل ويُباشِر وهو صائم، وكان أملككم لإرْبِه (¬١). (ز){أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
٥٣١٣٧ - عن بسر بن سعيد -من طريق أبي النضر سالم- في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغلام الذي لم يَحْتَلِم (¬٢). (ز)
٥٣١٣٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء [بن دينار]- في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغِلمان الصِّغار (¬٣). (١١/ ٣٦)
٥٣١٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: هم الذين لا يدرون ما النِّساء مِن الصِّغر قبل الحُلُم (¬٤). (١١/ ٣٦)
٥٣١٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الذي لم يبلغ الحُلُم، ولا النِّكاح (¬٥). (١١/ ٣٦)
٥٣١٤١ - عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، قال: الغلام الذي لم يبلغ الحُلُم (¬٦). (ز)
٥٣١٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أو الطفل} يعني: الغلمان الصغار {الذين لم يظهروا على عورات النساء} لا يدرون ما النساء مِن الصِّغَر (¬٧). (ز)
النسخ في الآية:
٥٣١٤٣ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} إلى قوله تعالى: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء}، نسخ
---------------
(¬١) أخرجه البخاري ٣/ ٣٠ (١٩٢٧).
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨. وعزاه السيوطي إليه بلفظ: الغلام الذي لم يحتلم. وأخرج هذا اللفظ ابن أبي حاتم عن بسر بن سعيد كما تقدم في الأثر السابق.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٩، والبيهقي في سننه ٧/ ٩٦، وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣ من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٣.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٥.
