الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله» (¬١). (١١/ ٤٣)
٥٣١٩٧ - عن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «التَمِسُوا الرزق بالنكاح» (¬٢). (١١/ ٤٣)
٥٣١٩٨ - عن جابر، قال: جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يشكو إليه الفاقة، فأمره أن يتزوج (¬٣). (١١/ ٤٤)
{وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}
٥٣١٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا} الآية، قال: ليتزوج مَن لا يجد؛ فإنّ الله سيغنيه (¬٤). (١١/ ٤٤)
٥٣٢٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا}، قال: هو الرجل يرى المرأة، فكأنه يشتهي؛ فإن كانت له امرأةٌ فليذهب إليها، فليقضِ حاجته منها، وإن لم تكن له امرأةٌ فلينظر في ملكوت السموات والأرض حتى يغنيه الله من فضله (¬٥). (١١/ ٤٤)
٥٣٢٠١ - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث الهمداني: {وليستعفف}، يقول: عمّا حرَّم اللهُ عليهم حتى يرزقهم الله (¬٦). (١١/ ٤٤)
٥٣٢٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وليستعفف} عن الزِّنا، ويُقال: نكاح الأمة {الذين
---------------
(¬١) أخرجه أحمد ١٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩ (٧٤١٦)، ١٥/ ٣٩٧ (٩٦٣١)، والترمذي ٣/ ٤٦٢ - ٤٦٣ (١٧٥٠)، والنسائي ٦/ ١٥ (٣١٢٠)، ٦/ ٦١ (٣٢١٨)، وابن ماجه ٣/ ٥٦١ (٢٥١٨)، وابن حبان ٩/ ٣٣٩ (٤٠٣٠)، والحاكم ٢/ ١٧٤ (٢٦٧٨)، ٢/ ٢٣٦ (٢٨٥٩)، والثعلبي ٧/ ٩٦.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال المناوي في التيسير ١/ ٤٧٤: «إسناد صحيح».
(¬٢) أخرجه الثعلبي ٧/ ٩٥. وأورده الديلمي في الفردوس ١/ ٨٨ (٢٨٢).
قال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ١/ ٢٢٦ عن إسناد الديلمي: «إسناد ضعيف». وقال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٢٠١ (٥٢٨): «سند فيه لين». وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ٥٠٩ (٢٤٨٧): «ضعيف».
(¬٣) أخرجه الخطيب في تاريخه ٢/ ٢٣٣ (٢٥٧).
في سنده سعيد بن محمد المدني، أورد له الذهبي هذا الحديث في ميزان الاعتدال ٢/ ١٥٦ (٣٢٦٢)، وقال: «قال أبو حاتم: ليس حديثه بشيء. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به».
(¬٤) أخرجه الخطيب في تاريخه ١٢/ ٢٩٣.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٢.