٥٣٣٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وموعظة للمتقين}: الذين مِن بعدهم إلى يوم القيامة (¬١). (ز)
٥٣٣٩٤ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {وموعظة للمتقين}، قال: موعظة للمتقين خاصَّةً (¬٢). (ز)
٥٣٣٩٥ - عن قتادة بن دعامة، نحو ذلك (¬٣). (ز)
٥٣٣٩٦ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- قوله: {وموعظة}، قال: موعظة مِن الجهل (¬٤). (ز)
٥٣٣٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وموعظة للمتقين}، قال: هو مَوْعِظةُ اللهِ لِمَن اتَّعظ به (¬٥). (ز)
٥٣٣٩٨ - قال قتادة بن دعامة: {وموعظة للمتقين} وهو القرآن (¬٦). (ز)
٥٣٣٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وموعظة} يعني: وعِظَة {للمتقين} (¬٧). (ز)
٥٣٤٠٠ - عن محمد بن إسحاق - من طريق سلمة-، {وموعظة للمتقين}، قال: لِمَن أطاعني، وعرف أمري (¬٨). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٣٤٠١ - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي قلابة- قال: نزل القرآن على سِتِّ آيات: آية مُبَشِّرة، وآية مُنذِرة، وآية فريضة، وآية قصص وإخبار، وآية تأمرك، وآية تنهاك (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٢.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٢.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٨.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٨.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٣.
(¬٩) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٨.