كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
٥٠٢٧٩ - عن إسماعيل بن أبي خالد، {وهدوا إلى الطيب من القول}، قال: القرآن (¬١). (١٠/ ٤٤٧)٥٠٢٨٠ - تفسير محمد بن السائب الكلبي: قوله: {وهدوا إلى الطيب من القول}، وهو: لا إله إلا الله (¬٢). (ز)
٥٠٢٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {وهدوا} في الدنيا {إلى الطيب من القول} يعني: التوحيد، وهو قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له. كقوله: {كلمة طيبة} [إبراهيم: ٢٤]، يعني: التوحيد (¬٣). (ز)
٥٠٢٨٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وهدوا إلى الطيب من القول}، قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، الذي قال: {اليه يصعد الكلم الطيب} [فاطر: ١٠] (¬٤) [٤٤٤٨]. (١٠/ ٤٤٧)
{وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (٢٤)}
٥٠٢٨٣ - عن الضحاك بن مزاحم، {وهدوا إلى صراط الحميد}، قال: الإسلام (¬٥). (١٠/ ٤٤٧)
٥٠٢٨٤ - عن إسماعيل بن أبي خالد، {وهدوا إلى صراط الحميد}، قال: الإسلام (¬٦). (١٠/ ٤٤٧)
٥٠٢٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وهدوا إلى صراط} يعني: دين الإسلام {الحميد} عند خلقه؛ يحمده أولياؤه (¬٧). (ز)
---------------
[٤٤٤٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ٥٠٠) في معنى: {وهُدُوا إلى الطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ} سوى قول ابن عباس من طريق علي، وابن زيد.
_________
(¬١) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٤٤١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣٦١، وعقَّب عليه وعلى قول الحسن بقوله: وهو واحد.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٠٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٦) أخرجه ابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٤٤١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢١.
