كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
{فَتَرَى الْوَدْقَ}٥٣٧٣٣ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {فترى الودق}، قال: القَطْر (¬١). (١١/ ٩٢)
٥٣٧٣٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {فترى الودق}، قال: المطر (¬٢). (١١/ ٩١)
٥٣٧٣٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فترى الودق يخرج من خلاله}، قال: الودق: القَطْر (¬٣) [٤٦٨٦]. (ز)
٥٣٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فترى الودق}، يقول: فترى المطر (¬٤). (ز)
٥٣٧٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فترى الودق}: المطر (¬٥). (ز)
٥٣٧٣٨ - عن أبي بَجيلة، عن أبيه، قال: {الودق}: البرقُ (¬٦). (١١/ ٩٢)
{يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ}
قراءات:
٥٣٧٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمارة، عن رجل- أنّه قرأها: (مِن خَلَلِهِ) بفتح الخاء من غير ألف. قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: إنها لحسنة، ولكن {خِلالِهِ} أعمُّ (¬٧). (١١/ ٩٢).
٥٣٧٤٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق قتادة- أنّه قرأ هذا الحرف: {فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ}: (مِن خَلَلِهِ) (¬٨) [٤٦٨٧]. (ز)
---------------
[٤٦٨٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٣٣٧) غير قول ابن زيد.
[٤٦٨٧] ذكر ابنُ جرير (١٧/ ٣٣٧) هذه القراءة، ثم رجّح مستندًا إلى إجماع الحجة من القرّاء قراءةَ {خلاله}: «وأما قراء الأمصار فإنهم على القراءة الأخرى: {من خلاله}، وهي التي نختار؛ لإجماع الحجة من القراء عليها».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٧ - ٢٦١٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٧.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٣.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٨، وفيه: حدثني أبو تميلة، رجل من بني جمان. بدل: أبي بَجيلة.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٦ - ٣٣٧.
(مِن خَلَلِهِ) على الإفراد قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، والضحاك، وغيرهما. انظر: البحر المحيط ٦/ ٤٢٦.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٦.
