كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
يخددك ولا يخدشك. فجعل السحابَ غربالَ المطر (¬١). (ز){وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ}
٥٣٧٤٧ - عن شهر بن حوشب، أنّ كعبًا سأل عبد الله بن عمرو عن البرق. قال: هو ما يسبق من البرد. وقرأ: {جبال فيها من برد}، {يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار} (¬٢). (١١/ ٩٣)
٥٣٧٤٨ - قال عبد الله بن عباس: أخبر الله - عز وجل - أنّ في السماء جبالًا مِن برد (¬٣) [٤٦٨٨]. (ز)
٥٣٧٤٩ - عن عمرو بن دينار -من طريق سفيان-يقول: {فيصيب به من يشاء}: فهي تصيب (¬٤). (ز)
٥٣٧٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به} بالبرد {من يشاء} فيضر في زرعه وثمره، {ويصرفه عن من يشاء} فلا يَضُرُّه في زرعه، ولا في ثمره (¬٥). (ز)
٥٣٧٥١ - قال يحيى بن سلّام: {وينزل من السماء من جبال فيها من برد} ينزل من تلك الجبال التي هي مِن برد، إنّ في السماء جبالًا من برد، {فيصيب به من يشاء} فيهلك الزرع، كقوله: {ريح فيها صر} [آل عمران: ١١٧] برد. وقال بعضهم: ريح باردة {أصابت} الريحُ {حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته} [آل عمران: ١١٧]، وما أصاب العبادَ مِن مصيبة فبذنوبهم، وما يعفو الله عنه أكثر، كقوله: {وما أصابكم من
---------------
[٤٦٨٨] قال ابنُ كثير (٦/ ٧٢): «وقوله: {وينزل من السماء من جبال فيها من برد} قال بعض النحاة: {من} الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، والثالثة لبيان الجنس. وهذا إنّما يجيء على قول مَن ذهب مِن المفسرين إلى أن قوله: {من جبال فيها من برد} معناه: أنّ في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد. وأمّا من جعل الجبال ههنا عبارة عن السحاب، فإن {من} الثانية عند هذا لابتداء الغاية أيضًا، لكنها بدل من الأولى».
_________
(¬١) أخرجه الثعلبي في تفسيره ٧/ ٣٠٦.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٨.
(¬٣) تفسير البغوي ٦/ ٥٤.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٨.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٣.
