٥٣٧٥٨ - قال قتادة بن دعامة: {يكاد سنا برقه} أي: ضوء برقه {يذهب بالأبصار} (¬١). (ز)
٥٣٧٥٩ - عن عمرو بن دينار -من طريق سفيان بن عيينة- في قوله: {يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، قال: لم أرَ أحدًا ذهب البرقُ ببصره، ولكن يُرسل الصواعقَ فيصيب بها من يشاء (¬٢). (ز)
٥٣٧٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، يقول: فضوء برقه يلمع البصرُ مِنه (¬٣). (ز)
٥٣٧٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- {يكاد سنا برقه}: فيُقال: يكاد ضوء برقه يذهب بالأبصار (¬٤). (ز)
٥٣٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: {يكاد سنا برقه} يقول: ضوء برقه {يذهب بالأبصار} (¬٥). (ز)
٥٣٧٦٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار}، قال: سناه: ضوءه، يذهب بالأبصار (¬٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٣٧٦٤ - عن سليمان بن عويمر، عن عروة بن الزبير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأى أحدُكم البرقَ أو الودق فلا يُشِر إليه، ولينعت» (¬٧). (ز)
{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ}
٥٣٧٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يقلب الله الليل والنهار}، قال: يأتي بالليل ويذهب بالنهار، ويأتي بالنهار ويذهب بالليل (¬٨). (١١/ ٩٣)
٥٣٧٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يقلب الله الليل والنهار}، يعني بالتقلب:
---------------
(¬١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥.
(¬٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٨.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٩٤ (٤٩١٧)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥ مرسلًا.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.