كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 15)
عليهن جناح ان يضعن ثيابهن}؟ قالت: اقرأ ما بعده: {وأن يستعففن خير لهن}، وهو إثبات الجلباب (¬١). (١١/ ١١٢)٥٤٠٥٥ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- {وأن يستعففن خير لهن}، قال: ترك ذلك، يعني: ترك وضع الثياب (¬٢). (ز)
٥٤٠٥٦ - عن الحسن البصري =
٥٤٠٥٧ - وقتادة بن دعامة -من طريق خُلَيْد- في قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قالا: يلبسن الجلبابَ أفضل مِن وضعهنَّ إيّاه (¬٣). (ز)
٥٤٠٥٨ - عن عطية [العوفي]-من طريق مُطَرِّف- قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قال: يُدِمْنَ القِناعَ خيرٌ لهنَّ (¬٤). (ز)
٥٤٠٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأن يستعففن خير لهن}، قال: والاستعفاف شَلُّ (¬٥) الخِمار على رأسها. كان أبي يقول هذا كله (¬٦). (ز)
٥٤٠٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأن يستعففن} ولا يضعن الجلباب {خير لهن} مِن وضع الجلباب، {والله سميع عليم} (¬٧). (ز)
٥٤٠٦١ - قال يحيى بن سلّام: {وأن يستعففن} يعني: {اللاتي لا يرجون نكاحا} عن ترك الجلباب؛ {خير لهن والله سميع عليم} (¬٨). (ز)
النسخ في الآية:
٥٤٠٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} الآية: فنسخ، واستثنى من ذلك: {القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا} الآية (¬٩). (١١/ ١٠٩)
٥٤٠٦٣ - عن عبد الله بن عباس: قال في سورة النور: {ولا يبدين زينتهن إلا ما
---------------
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٦، والبيهقي في السنن ٧/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٦٤.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٢.
(¬٥) شلَّ الدرع: إذا لبسها. لسان العرب (شلل).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٦٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٨.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦١.
(¬٩) أخرجه أبو داود ٦/ ٢٠٣ (٤١١١).
