٥٠٤٤٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم، مثله (¬٢). (١٠/ ٤٧٣)
٥٠٤٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {فج عميق}، قال: مكان بعيد (¬٣). (١٠/ ٤٧٣)
٥٠٤٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: عمق ما بين تهامة والعراق، ويُؤتى مِن أبعد من ذلك (¬٤). (ز)
٥٠٤٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {يأتين من كل فج عميق}، يعني: يجيء مِن كل مكان بعيد (¬٥). (ز)
٥٠٤٥١ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {يأتين من كل فج عميق}: يعني: بعيد (¬٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٠٤٥٢ - عن عليٍّ، رفعه: «لَمّا نادى إبراهيمُ بالحجِّ لَبّى الخلقُ، فمَن لَبّى تلبيةً واحدة حَجَّ واحدة، ومَن لَبّى مَرَّتين حجَّ حَجَّتين، ومَن زاد فبحساب ذلك» (¬٧). (١٠/ ٤٦٥)
٥٠٤٥٣ - عن عبيد بن عمير، قال: لَقِي عمرُ بن الخطاب رَكْبًا يُريدون البيت، فقال: مَن أنتم؟ فأجابه أحدثهم سِنًّا، فقال: عباد الله المسلمون. فقال: مِن أين جئتم؟ قال: مِن الفجِّ العميق. قال: أين تُريدون؟ قال: البيت العتيق. فقال عمر: تَأَوَّلها، لعَمْرُ اللهِ. فقال عمر: مَن أميركم؟ فأشار إلى شيخ منهم، فقال عمر: بل أنت أميرُهم. لِأحدثهم سِنًّا الذي أجابه (¬٨). (١٠/ ٤٧٣)
٥٠٤٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سالم بن أبي الجعد- قال: أتدري كيف
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦، وابن جرير ١٦/ ٥١٩.
(¬٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦٥.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢٣.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٦٥.
(¬٧) أورده الديلمي ٣/ ٤٢٥ (٥٣٠٣).
قال السيوطي: «بسند واهٍ». وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة ٢/ ١٧٦ (٢٧)، وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٠٩ (١٦): «قال في الذيل: هو مِن نسخة محمد بن الأشعث التي عامتها مناكير».
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣٨١٣).