كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 15)
قال ابن الدبيثي: حدثنا عَنْهُ بواسط هبة اللَّه بْن نصر الْأَزْدِيّ وأحمد بْن المبارك بْن نغوبا، وذكر ابْنُ نغوبا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ سنة خمس عشرة وخمسمائة.215- محمد بن محمد بن هبة الله بن فرجية البابصري [1] :
كَانَ حافظًا للقرآن حسن التلاوة والأداء، سَمِعَ أبا طاهر أَحْمَد بْن الْحَسَن الباقلاني ورزق اللَّه التميمي وكان صالحًا، سَمِعَ مِنْهُ المبارك بْن كامل ووصفه أَبُو الفرج بْن الجوزي فِي تاريخه بحسن الأداء وقَالَ: سَمِعَ الحديث وأقرأ النَّاس وتوفي فِي صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
216- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن معمر بْن يَحيى بْن أَحْمَد بْن حسان أَبُو البقاء بْن أَبِي بَكْر المؤدب:
يعرف بابن طبرزذ أخو عُمَر، كَانَ اسمه قديمًا المبارك فسمى نفسه محمدًا، من دار القز وهو أحد من عني بطلب الحديث وجمعه ونسخه وسماعه وسمع النَّاس بإفادته، ولم يرزق مِنْهُ حظًا ولا عُمر بل روى شيئًا يسيرًا. سَمِعَ هبة الله ابن الحصين وأبا المواهب أحمد ابن ملوك وأبا غالب بْن البناء وهبة اللَّه بْن الطبر وأكثر عن أَبِي بَكْر الْأَنْصَارِيّ وعبد الوهاب الأنماطي، ومن بعدهما وكان لَهُ شعر قريب. توفي فِي جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة وله نحو أربعين سنة.
قَالَ عُمَر بْن المبارك بْن سهلان: لم يكن أَبُو البقاء بْن طبرزذ ثقة بل كَانَ كذابًا يضع للناس أسماءهم فِي الأجزاء ثُمَّ يذهب فيقرأ عليهم، علم بذلك شيخنا عَبْد الوهاب وابن ناصر وغيرهما.
217- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حُسَيْن أَبُو الفضل الضرير الحنفي [2] :
درس بالمدرسة الغياثية مدة وسمع الكثير من أَبِي طاهر أَحْمَد بْن الباقلاني وأبي الفضل بْن خيرون وأبي عليّ البرداني، سَمِعَ مِنْهُ ابنه أَبُو النجح وأبو محمد ابن الخشاب وأبو اليمن الكندي وكان رجلًا صالحًا.
ذكر صدقة بْن الْحُسَيْن أَنَّهُ توفي فِي ربيع الأول سنة ست وأربعين وخمسمائة.
__________
[1] انظر: المنتظم، لابن الجوزي 10/76.
[2] انظر: الجواهر المضية 2/115.
