كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 15)
قال ابن الجهم: فإذا دفع رب الأرض قيمة العمارة وأخذ أرضه كان له كراؤها في ماضي السنين.وقال الشافعي فيما نقله البيهقي في "المعرفة": جماع العرق الظالم: كل ما حفر أو غرس أو بني ظلمًا في حق امرئ بغير خروجه منه (¬1).
وروى يحيى بن ادم في كتاب "الخراج" عن الثوري وسُئل عن العرق الظالم، فقال: هو المنتزي (¬2).
وللنسائي عن عروة بن الزبير: وهو الرجل يعمر الأرض الخربة وهي للناس، وقد عجزوا عنها فتركوها حتى خربت (¬3).
تنبيهات:
أحدها: روى ابن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن ليث عن أبي بكر بن حفص مرفوعًا: "من أحيا أرضًا من المصر على دعوة فله رقبتها إلى ما يصيب فيها من الأجر".
وعن الشعبي رفعه: "من ترك دابة مهلكة فهي للذي أحياها".
وقال الحسن إذا سُئل عن ذلك: لمن أحياها (¬4).
ثانيها: حكى ابن التين عن أصحاب مالك ثلاثة أقوال في الإحياء: يجوز فيما بعد من العمران، يجوز في الجميع، لا يجوز مطلقًا إلَّا بإذن الإمام.
ثالثها: حديث معاذ المرفوع: "إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه"
¬__________
(¬1) "معرفة السنن والآثار" 9/ 18.
(¬2) "الخراج" ص 86 (273).
(¬3) "السنن الكبرى" 3/ 405.
(¬4) "المصنف" 4/ 489 - 490 باب من قال: إذا أحيا أرضًا فهي له.
