كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 15)
وأصله في سقي الماء لأنَّ آخر الإبل ترد وقد نزف الحوض، وقد سمع الكسائي عن العرب أقلها شربًا على الوجوه الثلاثة: يعني: الفتح، والضم، والكسر، قال: وسمعهم أيضًا يقولون: أعذب الله شربكم بالكسر، أي: ماءكم، وقيل: الشرب أيضًا وقت الشرب، وعن أبي عبيدة: الشرب بالفتح المصدر وبالضم والكسر (¬1) يقال: شرب يشرب شربًا.بالحركات الثلاثة، وقرئ: (فشاربون شرب الهيم) بالوجوه الثلاث (¬2).
وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء: 30].
قال قتادة: مخلوق من الماء (¬3)، فإنْ قلت: قد رأينا مخلوقًا من الماء غير حي. قلت: أجاب عنه قطرب أنه لم يقل: لم يخلق من الماء إلَّا حيًّا، وقيل: معناه أنَّ كل حيوان أرضي لا يعيش إلَّا بالماء، وقال الربيع بن أنس: من الماء، أي: من النطفة (¬4).
قال ابن بطال: أراد به حياة جميع الحيوان الذي يعيش في الماء. قال: ومن قرأ: {حَيًّا} (¬5) يدخل فيه الحيوان والجماد؛ لأنَّ الزرع والشجر لهما موت، إذا جفت ويبست، وحياتها: خضرتها ونضرتها.
¬__________
(¬1) "مجاز القرآن" 2/ 89.
(¬2) ذكره العكبري في "التبيان" ص 738.
(¬3) رواه الطبري في "تفسيره" 9/ 21.
(¬4) رواه الربيع عن أبي العالية كما عند مجاهد في "تفسيره" 1/ 409.
(¬5) ذكرها ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 348 وقال: قرأ بها ابن أبي عبلة، ومعاذ القارئ، وحميد بن قيس.
