كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 15)
7 - باب التَّوَثُّقِ مِمَّنْ تُخْشَى مَعَرَّتُهُوَقَيَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِكْرِمَةَ عَلَى تَعْلِيمِ القُرْآنِ وَالسُّنَنِ وَالفَرَائِضِ.
2422 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، سَيِّدُ أَهْلِ اليَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ ". قَالَ عِنْدِي: يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ -فَذَكَرَ الحَدِيثَ- قَالَ: "أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ". [انظر: 462 - مسلم: 1764 - فتح 5/ 75]
ثم ساق حديث أبي هريرة في ربط ثمامة في المسجد، وقد سلف في أبواب المساجد في موضعين منه (¬1)، ووقع في كتاب ابن بطال: أن البخاري ترجم له في كتاب: الصلاة، باب: الأسير والغريم يربط في المسجد (¬2) وليس كذلك، بل ذكر فيه حديثًا آخر (¬3)، نعم. ذكره عقبه في باب آخر.
وفعل ابن عباس أخرجه ابن سعد من طريق الزبير بن الخريت عن عكرمة قال: كان ابن عباس يجعل في رجلي الكبل يعلمني الكتاب والسنة (¬4).
¬__________
(¬1) سبق برقم (462) كتاب الصلاة، باب: الاغتسال إذا أسلم، وربط الأسير في المسجد، وسلف أيضًا برقم (469) كتاب الصلاة باب: دخول المشرك المسجد.
(¬2) "شرح ابن بطال" 6/ 542.
(¬3) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: وهو حديث "أن عفريتًا"، لكن الباب الذي بعده قال فيه: باب: الاغتسال إذا أسلم، وربط الأسير أيضًا في المسجد. كذا في نسختي وأما لفظ الأسير والغريم فالترجمة التي قبله.
(¬4) "الطبقات الكبرى" 2/ 386، 5/ 287.
