كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 17)
رواه البخاري في "صحيحه" (¬١) من طريق عطاء عن ابن عباس.قال الحافظ في "الفتح" (¬٢): وهو موقوف لفظًا، إلّا أنه في تفسيره إخبارٌ بما كان من الحكم قبل نزول القرآن، فيكون في حكم المرفوع بهذا التقرير ... وقد أخرجه ابن جرير (¬٣) من طريق مجاهد بن جبر عن ابن عباس ....
وفي "سنن" أبي داود (¬٤) من طريق عكرمة عن ابن عباس: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}، فكانت الوصية لذلك حتى نسختْها آية المواريث.
وفي "الدر المنثور" (¬٥): وأخرج أبو داود والنحاس معًا في "الناسخ والمنسوخ" وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في {الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} قال: كان ولد الرجل يورثونه (¬٦)، و {لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} قال: كان الوصية لهما، فنسختْها {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} الآية.
وأخرج وكيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
---------------
(¬١) رقم (٢٧٤٧، ٤٥٧٨، ٦٧٣٩). وقد سبق في أول الرسالة.
(¬٢) (٥/ ٣٧٢).
(¬٣) في "تفسيره" (٦/ ٤٥٩).
(¬٤) رقم (٢٨٦٩). وأخرجه أيضًا البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٢٦٥).
(¬٥) (٢/ ١٦٤، ١٦٥). والأثر في "الناسخ والمنسوخ" للنحاس (ص ٨٨، ٨٩) و"تفسير ابن أبي حاتم" (١/ ٢٩٩).
(¬٦) في "الدر المنثور": "يَرِثونه".
