كتاب استنباطات الشيخ عبد الرحمن السعدي من القرآن الكريم عرض ودراسة
وابن عاشور. (¬١)بينما ذهب الرازي إلى أنه ليس هناك تكرار لاختلاف المعنى، فقال: (ولماذا كرر الأمر بالتقوى؟ جوابه: لأنه في الأول أراد ألا تتقون مخالفتي وأنا رسول الله، وفي الثاني: ألا تتقون مخالفتي ولست آخذ منكم أجراً فهو في المعنى مختلف ولا تكرار فيه، وقد يقول الرجل لغيره: ألا تتقي الله في عقوقي وقد ربيتك صغيراً! ألا تتقي الله في عقوقي وقد علمتك كبيراً) (¬٢).
والتكرار واضح وبين؛ ولكن فائدته التأكيد على التقوى، وإن اختلف المتعلق. والله أعلم.
---------------
(¬١) انظر: الكشاف (٧٦٥)، والجامع لأحكام القرآن (١٣/ ١١١)، وأنوار التنزيل (٢/ ٥٤٦)، ونظم الدرر (٥/ ٣٧٤)، وروح المعاني (١٠/ ١٠٥)، وفتح القدير (٤/ ١٠٨)، والتحرير والتنوير (١٩/ ١٥٩).
(¬٢) انظر: التفسير الكبير (٢٤/ ١٣٣).
