كتاب الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
يقول ابن قيم الجوزية (رحمه الله): إن قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة» فيه دلالة على أن هذه الفرق كلها غير خارجة عن الإسلام، إذ قد جعلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم من أمته، وفيه أن المتأول لا يخرج من الملة وإن أخطأ في تأويله (¬1). اهـ.واختلف العلماء في أهل البدع:
القول الأول: من كفرهم جميعًا وهذا القول قال به بعض المتأخرين المنتسبين إلى الأئمة أو إلى المتكلمين (¬2).
القول الثاني: من كفر الجهمية دون الروافض، والخوارج، والقدرية، والمرجئة. وقد قال بهذا القول: يوسف بن أسباط وعبد الله بن المبارك وتبعهم على ذلك طائفة من العلماء من أصحاب أحمد وغيرهم (¬3).
القول الثالث: من لا يكفر أحدًا من أهل البدع، بل يجعلهم من أهل الوعيد بمنزلة الفساق والعصاة، ويجعل قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - «في النار» مثل ما جاء في سائر الذنوب من أكل مال اليتيم ونحو ذلك (¬4).
ويقول: ابن تيمية (رحمه الله) «وفصل الخطاب في هذا الباب يذكر أصلين:
الأصل الأول: أن يعلم أن الكافر في نفس الأمر من أهل الصلاة لا يكون إلا منافقًا، وإذا كان الأمر كذلك، فأهل البدع فيهم الزنديق حيث كان
¬__________
(¬1) انظر تهذيب سنن أبي داود لابن قيم الجوزية ج7 ص154. وانظر إجابة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. مجلة الدعوة السعودية عدد (821) الاثنين 27/ 1/1402هـ. ص26.
(¬2) انظر فيما تقدم مذكرة في الملل والنحل أملاها الدكتور/ محمد رشاد سالم على طلاب قسم العقيدة في كلية أصول الدين للعام الدراسي 96/ 1397هـ. من ص6 - 7.
(¬3) المصدر السابق المكان نفسه.
(¬4) المصدر السابق المكان نفسه.
