كتاب شمائل النبوة للقفال
وشبيه هذا ما روي في الشرب على ظهر البعير.545 - على ما أنا به أحمد بن الحسن الكرخي، نا إسحاق بن موسى الأنصاري، نا معن، نا مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عمير مولى عبد الله بن عباس [عن أم الفضل بنت الحارث] أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه أم الفضل [بقدح لبن] وهو واقف على بعيره فشرب.
فهذا أيضا لعل الأصل فيه أن اللبن كالماء فيما يستحب شربه قاعدا مطمئنا، ولكن عرض ما روي في هذا الخبر في حالة تجوز أن يكون البعير الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وطيئا غير قلق ولا متحرك، وكان الوقوف يمتد بعد هذا الشرب راكبا غير زائل عن ذلك الموضع، فقاربت هذه الحال حالة الجلوس، أو يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم تذمم من إيحاش أم الفضل بردها، فكان هذا ضربا من ضروب العذر، والله أعلم.
