كتاب نصاب الاحتساب
كَافِرَانِ تا مسلماني بينيد أَو قيل لرجل مرا بِحَق يارى ده فَقَالَ الرجل بِحَق ياري هوكس دهد بِهِ نَا حق ياري دهم أَو قَالَت امْرَأَة من خادي جه دانم من خويش بدوزخ نهادة ام أَو ضرب رجل غَيره فَقَالَ الْمَضْرُوب مرا مزن اخر مُسلما نم فَقَالَ الضَّارِب لعنت برتو باد وبر مسلماني تو أَو قَالَ فلَان كَافِر تراست ازمن أَو قَالَ هرجه فلَان كويد بكنم واكرهمه كفر كويد أَو قَالَ از مسلماني ميزارم أَو قَالَ تالب دوزخ روم وَليكن اندرنيايم أَو شكّ فِي ايمانه أَو قَالَ لَا أَدْرِي بِحَقِيقَة الايمان أَو قيل لرجل صف دينك فَقَالَ لَا أَدْرِي فَفِي هَذِه الْمسَائِل لَا خلاف أَنه يكفر وَهَذِه كَلِمَات الْكفْر التقطتها من الْمُحِيط والذخيرة وَلَا خلاف فِيهَا وَأما مَا فِيهَا خلاف فتركتها لِأَنَّهُ إِذا كَانَ مُخْتَلفا فِيهِ فعلى الْمُفْتِي أَن يمِيل إِلَى عدم التَّكْفِير والمختصر فِي صفة الايمان أَن يَقُول مَا امرني الله تَعَالَى قبلته وَمَا نهاني الله تَعَالَى عَنهُ انْتَهَيْت عَنهُ فَإِذا اعْتقد ذَلِك وأقرا بِلِسَانِهِ كَانَ إِيمَانًا صَحِيحا وَكَانَ مُؤمنا وَالْكل من سير الذَّخِيرَة وَالله تَعَالَى أعلم
الصفحة 386
