كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار
وقال جابر: فأقسم، بالله لقد انصرفوا وإنّ برمتنا لتغطّ كما هي، وإنّ عجيننا ليخبز كما هو «1» .[إخباره صلى الله عليه وسلم بانتهاء غزو قريش لهم]
وكقوله صلى الله عليه وسلم لمّا انصرفت الأحزاب: «لن تغزونا قريش بعدها أبدا، بل نغزوهم ولا يغزوننا» «2» .
فكان كما قال، وكانت تلك الشّدّة خاتمة الشّدائد.
[غزوة بني قريظة]
وأمّا غزوة بني قريظة: فسببها ما سبق من نقضهم العهد.
[أمر الله تعالى نبيّه صلى الله عليه وسلم بالمسير إلى بني قريظة]
وفي «الصّحيحين» ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمّا رجع من (الخندق) ، ووضع السّلاح، واغتسل، أتاه جبريل عليه السّلام، فقال: قد وضعت السّلاح؟، والله ما وضعناه «3» ، فاخرج إليهم، قال:
«فإلى أين؟» ، قال: ها هنا. وأشار بيده إلى بني قريظة، فخرج إليهم النّبيّ صلى الله عليه وسلم «4» .
[النّبيّ صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بالخروج]
وفيهما-[أي: الصّحيحين]- أنّه صلى الله عليه وسلم قال: «لا يصلّينّ أحد العصر إلّا في بني قريظة» ، فأدرك بعضهم العصر في الطّريق، فقال بعضهم: لا نصلّي حتّى نأتيها- أي: ولو غربت الشّمس متمسّكا بظاهر اللّفظ- وقال بعضهم: بل نصلّي، لم يرد منّا ذلك- ففهم من النّصّ معنى خصّصه به- فذكر ذلك للنّبيّ صلى الله عليه وسلم، فلم يعنّف واحدا منهم «5» .
__________
(1) ذكر القصّة البخاريّ، برقم (3876) . العناق: الأنثى من ولد المعز.
(2) أخرجه البخاريّ، برقم (3884) ، بنحوه.
(3) أي: لم تضع الملائكة السّلاح.
(4) أخرجه البخاريّ، برقم (3891) . ومسلم برقم (1769/ 65) . عن عائشة رضي الله عنها.
(5) أخرجه البخاريّ، برقم (904) . ومسلم برقم (1770/ 69) . عن ابن عمر رضي الله عنهما.
