كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= أبو حاتم: «يكتب حديثه ولا يحتج به».
- قلت: ترك ابن القطان له إنما هو بسبب حديث رواه عن عطاء عن جابر رفعه: «أيام مني كلها منحر» وقال أحد: «فتركه يحيي بأخره لهذا الحديث» وقال الحافظ: «ذلك في حديث مخصوص». قلت: فهو صدوق قوي الحديث كما قال الذهبي. فالإسناد حسن. [سؤالات ابن أبي شيبه (١٠٣). الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤). العلل ومعرفة الرجال (٢/ ١٤٣). التهذيب (١/ ٢٢٧). الميزان (١/ ١٧٤). الكامل (١/ ٣٩٤)].
- قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم وَلَمْ يخرجاه».
- قلت: إنما أخرج مسلم لسليمان بن موسى في المقدمة، وقد عرفت ما في الإسناد.
- ولأسامة بن زيد متابعة عند الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠٨/ ١٧٤٨) إلا أنها لا تصح: تابعه عمارة ابن غزية عن سليمان به. إلا أنه من رواية المعافي بن عمران الظهري ثنا إسماعيل ابن عياش عن عمارة، وعمارة مدني؛ ورواية ابن عياش عنهم ضعيفة، والمعافي: صدوق [السير (٩/ ٨٦). الميزان (٤/ ١٣٤). التهذيب (٨/ ٢٣٥). التقريب (٩٥٣) وقال: «مقبول»]. قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا سليمان، ولا عن سليمان إلا عمارة، ولا عن عمارة ألا إسماعيل، تفرد به المعافي الظهري الحمصي» قلت: قد رواه أسامة عن سليمان كما تقدم.
- وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار».
- أخرجه الترمذي (٣٥٩٩). وابن ماجه (٢٥١ و ٣٨٠٤ و ٣٨٣٣). وابن أبي شيبه (١٠/ ٢٨١). وعبد بن حميد (١٤١٩). والطبراني في الدعاء (١٤٠٤). والبيهقي في الشعب (٤/ ٩١/ ٤٣٧٦). وأخرجه أيضا: ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٣٥).
- من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة به مرفوعا.
- قلت: هذا إسناد ضعيف:
- فأن محمد بن ثابت هذا: قيل: لم يروع عنه غير موسى بن عبيدة، قال ابن معين: «لا أعرفه»، وقال أبو حاتم: «لا نفهم من محمد بن ثابت هذا» فهو مجهول، كما قال الذهبي في الكاشف، وابن حجر في التقريب، والخزرجي في الخلاصة.
- وقيل: هو محمد بن ثابت بن شر حبيل العبدري، ذكره ابن حبان في الثقات وروي عنه جماعة، وقال الحافظ في التقريب: «مقبول». والأول أولي، والله أعلم. [الجرح والتعديل (٧/ ٢١٦). التهذيب (٧/ ٧٥ و ٧٧). الميزان (٣/ ٤٩٥). التقريب (٨٣٠ و ٨٣١). الخلاصة (٣٢٩ و ٣٣٠)]. [راجع الحديث رقم (٣٠٥)].
- وموسى بن عبيدة: هو ابن نشيط الربذي: ضعيف [التقريب (٩٨٣)]. =
