كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 3)
٦١٩ - ١٠٢ - عن عمران بن حصين رضي الله عنهما؛ قَالَ: جَاءَ حُصَيْنٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ فقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِكَ مِنْكَ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الْكَبِدَ وَالسَّنَامَ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ. فقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ. ثُمَّ إِنَّ حُصَينًا قَالَ: يَا مُحَمَّدُ! مَاذَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ؟ قَالَ: «تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ---------------
=ابن وكيع: ساقط الحديث [انظر: التقريب (٣٩٥). الميزان (٢/ ١٧٣)].
*وقد ورد هذا الدعاء من حديث أسامة بن عمير: أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر، فصلى قريبًا منه، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين فسمعه يقول: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد أعوذ بك من النار» ثلاث مرات.
- أخرجه الحاكم (٣/ ٦٢٢). والضياء في المختارة (٤/ ٢٠٥ و ٢٠٦/ ١٤٢٢ و ١٤٢٣). والبزار (٤/ ٢٣/ ٣١٠١ - كشف الأستار). والطبراني في الكبير (١/ ١٦٣/ ٥٢٠). وابن السني في عمل اليوم والليلة (١٠٣).
- من طريق عبد الوهاب بن عيسى الواسطي ثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني ثنى عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة بن عمير أنه صلى ... فذكره.
- وهذا إسناد ضعيف جدًا.
- عباد بن سعيد: ترجمه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣٩) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٨٠) وَلَمْ يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال الدارقطني: «عباد بن سعيد، بصري، متروك، يحدث عن مبشر بن أبي المليح» [سؤالات البرقاني (٣٣١)] وقال الذهبي في الميزان (٢/ ٣٣٦): «بصري مقل، روى عن مبشر، لا شيء».
- ويحيى بن أبي زكريا الغساني، أبو مروان الواسطي: ضعيف [التهذيب (٩/ ٢٣٠). الميزان (٤/ ٣٧٦). التقريب (١٠٥٥)].
- قال الحافظ في لسان الميزان (٣/ ٢٨٩)، وقال الدارقطني: تفرد به مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن جده، وقد وجدت له في الكبير للطبراني في ترجمة أسامة بن عمير حديثًا منكرًا، والآفة فيه من مبشر. أ ه. وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (١/ ٣٧٨).
- قلت: مبشر بن أبي المليح، قال الدارقطني في روايته عنه أبيه: «لا بأس به، ويحتج بحديثه». [سؤالات البرقاني (٤٨٦)]، فلعل الآفة فيه من عباد بن سعيد.
- [وحديث عائشة رضي الله عنها صححه العلامة الألباني في صحيح النسائي (٣/ ٤٧٩) برقم (٥٥٣٤)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (١٥٤٤)، وغيرهما] «المؤلف».
