كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= (٢٤٧ و ٢٤٨). والخطيب في التاريخ (٦/ ٨٩). وفي تلخيص المتشابه (١/ ١٩٣). والمزي في تهذيب الكمال (٣٠/ ١٤٨). وغيرهم.
- بنفس الإسناد المتقدم.
* والثاني: حديث: «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين، فليقرأ {إذا الشمس كورت} و {إذا السماء انفظرت} و {إذا السماء انشقت}».
- أخرجه الترمذي (٣٣٣٣). والحاكم (٢/ ٥١٥) و (٤/ ٥٧٦). وأحمد في المسند (٢/ ٢٧ و ٣٦ و ٣٧ و ١٠٠) وفي الزهد (٢٤٦). وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٤). والمزي في تهذيب الكمال (١٨/ ١٧). وغيرهم.
- من طريق عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.
- قال الترمذي: «حسن غريب».
- وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
- وله شاهد: يرويه أبو عبد الله محمد بن عون بن داود السيرافي ثنا عبد الله الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز ابن مسلم عن الأعمش عن أبي صالح عن ابن عباس بنحوه مرفوعًا، ولم يذكر سوي {إذا الشمس كورت}.
- أخرجه الإسماعيلي في معجم شيوخه (١/ ٤٦٥) في ترجمة شيخه أبي عبد الله السيرافي هذا وقال فيه: «ولم يكن في الحديث بذاك» [وانظر: سؤالات السهمي (٣٩٣). اللسان (٥/ ٣٣٢)].
- وتفرد مثل هذا في هذه الطبقة يعد منكرًا، فلا يعتبر به.
* الثالث: حديث «إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ».
- أخرجه البخاري في التاريخ (٧/ ٨). وأبو داود (٤٧٨٤). وأحمد (٤/ ٢٢٦). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١١٠/ ١٤٣١). وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٤٠). والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٣٤٨). وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٥). والطبراني في الكبير (١٧/ ١٦٧/ ٤٤٣). والبغوي في شرح السنة (١٣/ ١٦١/ ٣٥٨٣). وابن عساكر في التاريخ (١٥/ ٦٦٩).
- من طريق إبراهيم بن خالد حدثني أبو وائل الصنعاني المرادي القاص] وهو: عبد الله بن بحير [قال دخلنا على عروة بن محمد بن عطية السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ، ثم رجع وقد توضأ، فقال: حدثني أبي عن جدي عطية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .... فذكره.
- وله شاهد: يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين عن عبد الله بن عروة عن أبي مسلم الخولاني عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب الناس ... فذكر قصة وفيها ذكر الحديث مرفوعًا بنحوه إلا أنه قال: «فليغتسل».
