كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
٢٣٨ - ٣ - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؛ قَالَ: كَانَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ: «اللَّهُمّ اسْقِ عِبَادَكَ، وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ المَيِّتَ» (¬١) .---------------
= (١٥١٥ - ١٥١٧). و ١٧ - ب مسألة الإمام رفع المطر إذا خاف ضرره، (١٥٢٦) وفيه «فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لسرعة كلالة ابن آدم. و ١٨ - ب رفع الإمام يديه عند مسألة إمساك المطر، (١٥٢٧). وفي ٢٠ - ك قيام الليل، ٥٢ - ب ترك رفع اليدين في الدعاء في الوتر، (١٧٤٧). وابن ماجه في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١١٨ - ب من كان لا يرفع يديه في القنوت، (١١٨٠). وابن خزيمة (١٤١١ و ١٤١٢ و ١٤١٧ و ١٤٢٣ و ١٧٨٨ و ١٧٨٩ و ١٧٩٠ و ١٧٩١). وابن حبان (٢/ ٢٧٢/ ٩٩٢) و (٧/ ١٠٥ و ١٠٨/ ٢٨٥٨ و ٢٨٥٩). وابن الجارود (٢٥٦). والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٢١ و ٣٢٢). والبيهقي في السنن (٢/ ٢٢١ و ٣٤٤ و ٣٥٣ - ٣٥٧). وفي الدعوات (١٨٢). وأحمد (٣/ ١٠٤ و ١٨٧ و ١٩٤ و ٢٦١ و ٢٧١). وابن سعد في الطبقات (١/ ١٧٦). وابن أبي شيبة (٢/ ٤٨٦) و (١٠/ ٣٧٩). وعبد بن حميد (١٢٨٢ و ١٤١٧). وأبو يعلى (٦/ ٨٢ و ٢٢٥ و ٤٦٢/ ٣٣٣٤ و ٣٥٠٩ و ٣٨٦٣) و (٧/ ٢٨/ ٣٩٢٩). والطبراني في الدعاء (٩٥٧ - ٩٥٩ و ٢١٧٥ و ٢١٨١ - ٢١٨٣ و ٢١٨٧ - ٢١٨٩). والسهمي في تاريخ جرجان (٢٤٥). وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٧٦). والخطيب في التاريخ (٤/ ١٨٢). وغيرهم.
(¬١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٣١٩): من طريق عبد الرحمن بن محمد بن منصور [كربزان] ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقي يقول: ... فذكره.
- ثم قال: «وهذا الحديث عن الثوري لا أعلم يرويه إلا علي بن قادم وعنه كربزان هذا، وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن شعيب جماعة فقالوا: عن عمرو بن شعيب: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استسقى ... ولم يذكروا في الإسناد أباه ولا جده».
- قلت: أما كربزان هذا، فهو لين الحديث، وثقه مسلمة بن قاسم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: «شيخ» وقال ابنه: «تكلموا فيه» وقال الدارقطني وغيره: «ليس بالقوي» وقال ابن عدي: «حدث بأشياء لم يتابع عليها» [الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٣). الميزان (٢/ ٥٨٧). اللسان (٣/ ٥٢٣)].
- وقد تابعه عليه: سهل بن صالح الأنطاكي- وهو ثقة. التهذيب (٣/ ٥٤٠) - فرواه عن علي ابن قادم به متصلًا.
- أخرجه أبو داود (١١٧٦). وابن أبي حاتم في العلل (١/ ٧٩).
- فبرئت بذلك عهدة كربزان منه، وإنما الحمل فيه علي عليِّ بن قادم فإن فيه ضعفًا، وقال ابن=
