كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= لكن الحديث قوي بشواهده».
٣ - وأما حديث أبي الدرداء فله طريقان:
- الأول: يرويه عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي الدرداء قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين أنت من قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فإنهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها، وهي الباقيات الصالحات، وهي من كنوز الجنة».
- أخرجه ابن ماجة (٣٨١٣) دون قوله: «وهي الباقيات ... إلخ». وابن جرير الطبري في تفسيره (٨/ ٣٧٤/ ٢٣٨٩٨). وابن عدي في الكامل، (٥/ ١٥). وابن عساكر في تاريخ دمشق، (٤٧/ ١٥٠). والرامهرمزي في أمثال الحديث (٩٤).
- قلت: وهذا منكر من حديث يحيى بن أبي كثير، تفرد به عنه عمر بن راشد اليمامي دون أصحاب يحيى بن أبي كثير على كثرتهم، وعمر بن راشد: ضعيف، أحاديثه عن يحيى مناكير [التهذيب (٦/ ٥١). الميزان (٣/ ١٩٣)].
- والثاني: يرويه محمد بن دينار عن سعيد الجريري عن أبي الهذيل عن أبي الدرداء مرفوعًا بنحو ما تقدم من تقديم وتأخير.
- أخرجه الطبراني في الدعاء (١٦٩٨). ومن طريقه: ابن حجر في الأمالي (٢٢٥).
- وقال: «وأبو الهذيل ما عرفته، ولا أظنه سمع من أبي الدرداء».
- قلت: محمد بن دينار: صدوق سيء الحفظ رمى بالقدر وتغير قبل موته. [التقريب (٨٤٣)] ولا أظنه سمع من الجريري إلا بعد اختلاطه لتأخره، وفي تفرده عن الجريري نكارة ظاهرة.
٤ - وأما حديث سعد بن جنادة:
- فيرويه سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ثنا عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني قاضي بغداد يونس بن نفيع ثنا سعد بن جنادة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعلمني: {إذا زلزلت الأرضي زلزالها} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد}، وعلمني: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر «وقال: «هن الباقيات الصالحات».
- أخرجه الطراني في الكبير (٦/ ٥١/ ٥٤٨٢ و ٥٤٨٣). وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١٢٨٩/ ٣٢٤٠).
- وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء:
- يونس بن نفيع: لم أعرفه.
- والحسين بن الحسن بن عطية: ضعفوه] المغني (١/ ٢٦١). الميزان (١/ ٥٣٢). اللسان (٢/ ٣٤١)].
- وسعد بن محمد بن الحسن: قال أحمد: «جهمي «وقال: «ولو لم يكن هذا أيضًا لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذلك» [تاريخ بغداد (٩/ ١٢٧). ذيل الميزان (٤١٦). =