كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
٢٦٤ - ٨ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ: «إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ (¬١)» (¬٢).---------------
(¬١) =- فإما أن يكون محفوظين، وإلا فالقول قول الثوري وأبي نعيم.
- ورواه أيضًا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل من في السقاء، وأن يتنفس في الإناء»
- أخرجه ابن ماجه (٣٤٢٨). وابن حبان (١٣٦٨ - موارد). والحاكم (٤/ ١٣٨). والطبراني في الكبير (١١/ ٣٤٩/ ١١٩٧٨).
- قال الحاكم: «صحيح على شرط البخاري، وقد اتفقا على حديث يحيى بن أبي كثير عن عبدالله ابن أبي قتادة عن أبيه في النهي عن التنفس في الإناء».
- قلت: هو في صحيح البخاري (٥٦٢٩) بنفس الإسناد بدون زيادة «وأن يتنفس في الإناء» وقد تقدم تحت الحديث رقم (٢٦٠).
قال النووي في شرح مسلم (١٣/ ١٩٨): «أروى: من الري، أي أكثر ريا. وأمرأ وأبرأ مهموزان، ومعنى أبرأ: أي: أبرأ من ألم العطش، وقيل: أبرأ أي: أسلم من مرض أو أذى يحصل بسبب الشرب في نفس واحد، ومعنى أمرأ: أي: أجمل انسياغًا».
(¬٢) متفق عليه، دون قوله: «إنه أروى ... » فقد انفرد به مسلم: أخرجه البخاري في ٧٤ - ك الأشربة، ٢٦ - ب الشرب بنفسين أو ثلاثة، (٥٦٣١). بنحوه. ومسلم في ٣٦ - ك الأشربة، ١٦ - ب كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء، (٢٠٢٨/ ١٢٢) (٣/ ١٦٠٢). وأبو عوانة في ٣٢ - ك الأشربة، ٧ - ب بيان النهي عن التنفس في الإناء، والخبر المبيح للتنفس فيه ... ، (٨٢٠٧ - ٨٢١٢) (٥/ ١٥٣ - ١٥٤). والترمذي في ٢٧ - ك الأشربة، ١٣ - ب ما جاء في التنفس في الإناء (١٨٨٤) وقال: «حسن صحيح». وفي الشمائل (٢٠٤)، والنسائي في الكبرى، ٦٣ - ك الأشربة المحظورة، ٣٥ - بالرخصة في التنفس في الإناء (٦٨٨٤ و ٦٨٨٥) (٤/ ١٩٨). وابن ماجه في ٣٠ - ك الأشربة، ١٨ - ب الشرب بثلاثة أنفاس، (٣٤١٦). والدرامي (٢/ ١٦١/ ٢١٢٠). وابن حبان (١٢/ ١٤٦/ ٥٣٢٩). وأحمد (٣/ ١١٤ و ١١٩ و ١٢٨ و ١٨٥). وابن سعد في الطبقات (١/ ٣٨٤). وابن أبي شيبة (٨/ ٣٠ و ٣١). وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٥٣٢). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٧) و (٩/ ٤٦). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٨٤). وفي الشعب (٥/ ١١٥/ ٦٠١٠). وفي الآداب (٦٧٧). وغيرهم.
- من طرقٍ عن عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبدالله بن أنس عن جده أنس بن مالك به، دون قوله: ويقول: «إنه أروى وأبرأ وأمرأ».
* تنبيه: وقعت هذه الزيادة في رواية وكيع عن عزرة عند ابن أبي شيبة (٨/ ٣١) وفيه: «أهنأ» بدل: «أروى» =
