كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 1)
الْقِيَامَ وَالْرَّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ .... » (¬١).
---------------
(¬١) هو طرف من حديث ابن عباس الطويل في قصة مبيته عند خالته ميمونة لينظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل. قال الحافظ في الفتح (٢/ ٥٥٩): «وقد رواه عن ابن عباس جماعة منهم: كريب وسعيد بن جبير وعلي بن عبد الله بن عباس وعطاء وطاووس والشعبي وطلحة بن نافع ويحيى بن الجزار وأبو جمرة وغيرهم مطولًا ومختصرًا».
- قلت: أخرج الشاهد منه: البخاري في ٤ - ك الوضوء، ٣٦ - ب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره، (١٨٣) ولفظ الشاهد منه: «استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه وبيده، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام يصلي». وفي ١٤ - ك الوتر، ١ - ب ما جاء في الوتر، (٩٩٢). وفي ٢١ - ك العمل في الصلاة، ١ - ب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة، (١١٩٨). وفي ٦٥ - ك التفسير، ٣ - سورة آل عمران، ١٧ - ب قوله: {إن في خلق السموات والأرض وأختلاف الليل والنهار لأيات لأولي الألباب}، (٤٥٦٩) بلفظ: «بت عن خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد، فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال: {إن في خلق السماوات والأرض واخلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب} ثم قام فتوضأ واستن، فصلة إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح». ١٨ - ب {الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض}، (٤٥٧٠). و ١٩ - ب {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار}، (٤٥٧١). و ٢٠ - ب {ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للأيمان}، (٤٥٧٢). في ٧٨ - ك الأدب، ١١٨ - ب رفع البصر إلى السماء، (٦٢١٥). وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٢٧ - ب ما جاء في تخليق السماوات والأرضي وغيرها من الخلائق، (٧٤٥٢). ومسلم في ٢ - ك الطهارة، ١٥ - ب السواك، (٢٥٦ - ١/ ٢٢١). وفي ٦ - ك صلاة المسافرين، ٢٦ - ب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، (٧٦٣/ ١٨٢ - ١/ ٥٢٦) و (١٨٣) و (١٩١) واللفظ له. وأبو عوانة (٢/ ٣١٦ و ٣٢١). ومالك في الموطأ، ٧ - ك صلاة الليل، ٢ - ب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر، (١١). وأبو داود في ١ - ك الطهارة، ٣٠ - ب السواك لمن قام بالليل، (٥٨). وفي ٢ - ك الصلاة، ٣١٧ - ب في صلاة الليل، (١٣٥٣ و ١٣٥٤ و ١٣٥٥ و ١٣٦٧). والترمذي في الشمائل (٢٥٢). والنسائي في ٢٠ - ك قيام الليل، ٩ - ب ذكر ما يستفتح به القيام، (١٦١٩ - ٣/ ٢١٠). و ٣٩ - ب ذكر الاختلا ف على حبيب ان أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر، (١٧٠٤ و ١٧٠٥ - ٣/ ٢٣٧). وابن ماجة في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٨١ - ب ما جاء في: كم يصلى بالليل؟، (١٣٦٣). والحاكم (٣/ ٥٣٦). وأحمد (١/ ٢٤٢ و ٢٧٥ ٣٥٠ و ٣٥٨ و ٣٧٣). وعبد بن حميد (٦٧٢). وابن نصر في قيام الليل] مختصره ص (١٠٨ و ١٢١ و ١٢٤)]. والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٧٥) (١٠٦٤٨ و ١٠٦٤٩) مطولًا و (١٠/ ٢٧٨) (١٠٦٥٣). وفي الدعاء (٧٥٩ - ٧٦١) مطولًا. وابن السني (٧٦٢ و ٧٦٤). والبيهقي في السنن (٣/ ٧). وفي الدعوات (٦٤). وغيرهم.