كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
=- أخرجه ابن السني (٢٣٥).
- من طريق سليمان بن سلمة ثنا بقية ثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس به.
- وهذا حديث باطل؛ نوح بن ذكوان: منكر الحديث جدًا؛ له صحيفة عن الحسن عن أنس: لا شيء، قال ابن عدي: «ونوح بن ذكوان يروي عنه يوسف بن أبي كثير وعن يوسف يرويه بقية، وهذه الأحاديث عن الحسن عن أنس ليست محفوظة» وقال الساجي: «يحدث بأحاديث بواطيل» [التهذيب (٨/ ٥٥٦) الميزان (٤/ ٢٧٦). الكامل (٧/ ٤٤٠)]
- ويوسف بن أبي كثير: أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون [التهذيب (٩/ ٤٤١). الميزان (٤/ ٤٧٢) التقريب (١٠٩٥). الكاشف (٢/ ٤٠٠) وقالا: «مجهول»]
- وبقية: صدوق إلا أنه كثير الرواية عن الضعفاء والمجاهيل.
- وسليمان بن سلمة- أبو أيوب الخبائري-: متروك، اتهمه ابن الجنيد والأزدي بالكذب [الميزان (٢/ ٢٠٩). اللسان (٣/ ١١١). الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠)]
- قال الحافظ في تخريج الأذكار [الفتوحات الربانية (٥/ ٢٩٢)]: «وابن أبي كثير وشيخه نسب كل منهما إلى أنه كان يضع الحديث، وبقية: وإن كان عيب عليه التدليس وصرح بالحديث في هذا السند، فإنه كان يغلب عليه كثرة الرواية عن الضعفاء والمجهولين».
٢ - معاذ بن أنس: بنحو حديث عمران بن حصين ثم زاد في آخره: «ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته» فقال صلى الله عليه وسلم: «أربعون» قال: «هكذا تكون الفضائل».
- أخرجه أبو داود (٥١٩٦) ومن طريقه: البيهقي في الشعب (٦/ ٤٥٥/ ٨٨٧٦) والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٨٢/ ٣٩٠)
- من طريق سعيد بن أبي مريم قال: أظن أني سمعت نافع بن يزيد قال: أخبرني أبو مرحوم عن سهل ابن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم به.
- وهذا إسناد ضعيف؛ سهل بن معاذ: ضعيف [التهذيب (٣/ ٥٤٥). الميزان (٢/ ٢٤١) المغني (١/ ٤٥٤) وقال: «ضعفه ابن معين ولم يترك»]
- وأبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون: ليس بالقوي: قال ابن معين: «ضعيف الحديث» وقال أبو حاتم: «شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به» وقال النسائي: «أرجو أنه لا بأس به» وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في مشاهير علماء الأمصار: «من جلة أهلة مصر، وكان يهم في الأحايين» [الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٨). الثقات (٧/ ١٣٤). مشاهير علماء الأمصار (١٥١٩). التهذيب (٥/ ٢١٠). الميزان (٢/ ٦٠٧) الكاشف (١/ ٦٥٠) وقال: «فيه لين»] وابن أبي ميرم لم يجزم بسماعه من نافع.
- وضعف ابن حجر إسناده في الفتح (١١/ ٦).=
