كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
=- يزيد: ذكره ابن حبان في الثقات، وروي عنه جمع من الثقات [التاريخ الكبير (٧/ ٣٨٠) وقال/: «سمع أسماء بنت يزيد» الجرح والتعديل (٨/ ٢٦١) الثقات (٥/ ٤٢٧). التهذيب (٨/ ٣٧٣)].
- وبذا يظهر أن الوهم في ذكر الإشارة باليد، إنما هو من شهر بن حوشب فإنه: صدوق، في حفظه ضعف. [التهذيب (٣/ ٦٥٧). الميزان (٢/ ٢٨٣)]
- وفي الجملة فهو حديث حسن بطريقيه، وهو حجة في مشروعية تسليم الرجل على جماعة النساء عند أمن الفتنة.
٢ - وله شاهد من حديث جرير بن عبد الله: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على نسوة فسلم عليهن».
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٤٧). وأحمد (٤/ ٣٥٧ و ٣٦٣) وأبو يعلي (١٣/ ٤٩٥/ ٧٥٠٦). والطبراني في الكبير (٢/ ٣٥٣/ ٢٤٨٦) وبان السني (٢٢٥) والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٢٦٥).
- وفي سنده اختلاف.
(أ) فقد رواه وكيع عن شعبة عن جابر الجعفي عن طارق التيمي [التميمي] عن جرير به.
(ب) وخالفه: محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن جابر قال: حدثني رجل عن طارق التيمي عن جرير به.
- قول غندر [محمد بن جعفر] أشبه بالصواب، قال ابن المبارك: «إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم» وهو من اثبت الناس في حديث شعبة، ومقدم فيه على وكيع [انظر: الجرح والتعديل (١/ ٢٧١) و (٧/ ٢٢١). التهذيب) ٧/ ٨٨) شرح علل الترمذي (٢٨٦) سؤالات ابن بكير (٣٤)]
- وعليه فالإسناد ضعيف؛ طارق التيمي أو التميمي: لا يعرف [انظر: الإكمال (٣٩٧). التعجيل (٤٨٧). ذيل الكاشف (٦٩٣)] والراوي عنه: مبهم، وجابر الجعفي: ضعيف [التقريب (١٩٢)].
- ومما ورد في السلام على العجوز [المتجالة: أي المسنة]:
٣ - حديث سهل بن سعد قال: «كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت إذا كان يوم الجمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون أصول السلق عرقه، وكما ننصرف من صلاة الجمعة، فنسلم عليها، فتقرب ذلك الطعام إلينا فنلعقه وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك».
- وفي رواية: «كانت لنا عجوز» وفي رواية: «وما منا نقيل ولا نتغدي إلا بعد الجمعة».
- أخرجه البخاري (٩٣٨ و ٢٣٤٩ و ٥٤٠٣ و ٦٢٤٨) وابن حبان (١٢/ ١٢١/ ٥٣٠٧) والروياني (١٠٣٩). وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢٩٤٠) والطبراني في الكبير (٦/ ١٤٤ و ١٧٣/ ٥٧٨٨ و ٥٩٠٤) والبيهقي في السنن (٣/ ٢٤١) و (٧/ ٩٣) وفي الشعب (٦/ ٤٦٠/ ٨٨٩٥) وقال ««الحديث ورد في العجوز التي هي من القواعد.» وغيرهم.=
