كتاب الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= شرح المعاني (٢/ ٢٢٠). والبيهقي (٥/ ١٤٨). وأحمد (٦/ ٩٠). وأبو يعلى (٨/ ١٨٧/ ٤٧٤٤). ابن حزم في حجة الوداع (١٧٥).
- من طرقٍ عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به مرفوعا.
- وهذا إسناد جيد؛ لولا عنعنة ابن إسحاق فإنه مشهور بالتدليس، وأما رواية ابن حبان التي فيها التصريح بالسماع فإنها شاذة لتفرد راويها عن ابن إسحاق بها.
- والحديث صحيح لشواهده؛ عدا قوله: «أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر» فإنه شاذ؛ لمخالفته حديث ابن عمر الصحيح الذي رواه مسلم (٢/ ٩٥٠/ ١٣٠٨). وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٨٦/ ٣٠٢٠). وأبو داود (١٩٩٨). والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٦٠/ ٤١٦٨). وابن خزيمة (٤/ ٣٠٤/ ٢٩٤١). وابن حبان (٩/ ١٩٤ و ١٩٥ و ١٩٧/ ٣٨٨٢ و ٣٨٨٣ و ٣٨٨٥). والحاكم (١/ ٤٧٥). وابن الجارود (٤٨٦). وأحمد (٢/ ٣٤). والفاكهي في أخبار مكة (٤/ ٢٥٥/ ٢٥٧٠). وابن حزم في حجة الوداع (١٧٣). والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٤٤). وفي المعرفة (٤/ ١٢٥).
- من طريق عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى» قال نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله.
- قال البيهقي في المعرفة: «ونحن لا نعلم في الأسانيد إسنادا أصح من هذا».
- وقد اختلف أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يومئذ؟ فرجح شيخ الإسلام ابن تيمية أنه صلاها بمنى صلاها بمكة لحديث جابر وعائشة، وحديث ابن عمر أصح منهما [وسمعت شيخنا الإمام ابن باز يقول أثناء تقريره على زاد المعاد (٢/ ٢٨٣): «والصواب أن جابر صادق، وابن عمر صادق، وعائشة صادقة: فصلى الظهر في مكة، فرضه، ثم رجع إلى منى فصلى الظهر بها نافلة له وفرضا لهم، وكونه لم يقل [لأهل مكة] أتموا لأنفسكم: أما أنه كان معلوما لهم فأكملوا أو أنهم قد صلوا ولم يصل معه أحد منهم» «المؤلف». [أنظر: صحيح ابن خزيمة (٤/ ٣١١). السنن الكبرى (٥/ ١٤٤). ومعرفة السنن والآثار له (٤/ ١٢٥ - ١٢٦). حجة الوداع لابن حزم (ص ٢٠٩). المبدع لابن مفلح (٣/ ٢٥٠). شرح العمدة لشيخ الإسلام ابن تيمية (٣/ ٥٤٦). المجموع (٨/ ١٥٧ - ١٥٩). وشرح مسلم للنووي (٨/ ١٩٣). زاد المعاد لابن القيم (٢/ ٢٨٠ - ٢٨٣). وحاشية ابن القيم على السنن (٥/ ٣٣٣). شرح فتح القدير لابن الهمام (٢/ ٤٩٣). نصب الراية (٣/ ٨٢). الدراية (٢/ ٢٧). نيل الأوطار (٥/ ١٥١) وغيرها].
- وفي التكبير- عند رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر- أحاديث منها:
١ - حديث ابن مسعود: أنه رمى جمرة العقبة من بطن الوادي، بسبع حصيات، يكبر مع كل=
