كتاب القاموس الفقهي
تواجب القوم: تراهنوا.وجب فلان نفسه توجيبا: عودها الاكل مرة في اليوم والليلة.
- فلانا: ألزمه.
الايجاب: الاثبات لاي شئ كان.
- عن دالحنفية: ما يذكر أولا من كلام أحد المتعاقدين.
- في المجلة (م 101) أو كلام يصدر من أحد العاقدين لاجل إنشاء التصرف، وبه يوجب، ويثبت التصرف.
إيجاب البيع في الشرع: عبارة عن بعت، ونحوه من جهة البائع.
(البعلي)
- عند الحنفية: ما ذكر أولا من قوله: بعت، واشتريت.
الموجب: السبب.
-: من أسماء شهر المحرم في الجاهلة.
الموجب: اسم مفعول من أوجب.
- الشئ عند الحنفية: عبارة من الاثر المترتب على ذلك الشئ.
- عند الحنابلة: هو مقتضاه، ومطلوبه.
ومدلوله.
الموجبة: الكبيرة من الذنوب التي توجب النار.
(ج) موجبات - من الحسنات: التي توجب الجنة.
الواجب: الثابت.
- اللازم.
- في عرف الفقهاء عبارة عما ثبت وجوبه بدليل فيه شبهة، كخبر الواحد، والقياس وهو ما يثاب بفعله، ويستحق بتركه عقوبة لولا العذر حتى يضلل جاحده.
ولا يكفر به (الجرجاني) - عند الظاهرية: هو الذي من تركه عامدا كان عاصيا لله عزوجل.
وهو، والفرض، واللازم، والحتم، والمكتوب، ألفاظ معناها واحد.
- عند الحنفية: قد يطلق ويراد به الفرض العملي.
الوجبة: صوت الحائط إذا سقط -: الاكلة في اليوم والليلة.
الوجوب: السقوط -: اللزوم.
- الشرعي: هو ما يكون تاركه مستحقا للذم، والعقاب.
(الجرجاني) - في عرف الفقهاء: اللزوم.
(أطفيش) - عند الفقهاء: عبارة عن شغل الذمة.
(الجرجاني) وجوب الاداء عند الحنفية: عبارة عن طلب تفريغ الذمة.
الوجيبة: الوظيفة، وهي ما يقدر من أجر، أو طعام.
أو رزق في مدة معينة.
-: أن توجب البيع، ثم تأخذ المبيع أولا فأولا.
فإذا فرغت قيل: قد استوفيت وجيبتك.
وج: بلد بالطائف.
وقيل: هو واد بالطائف.
وقيل: هو الطائف كلها.
وهو مذكور منصرف.
وجه فلانا عند الناس - وجها: صار أوجه منه.
- فلانا: ضرب وجهه، ورده.
وجه فلان - وجاهة: صار وجيها.
فهو وجيه.
(ج) وجهاء، ووجاه.
وهي وجيهة (ج) وجاه.
