كتاب القاموس الفقهي
-: ترفة.استودع فلانا وديعة: استحفظه إياها.
أودع الشئ: صانه.
- فلانا الشئ: دفعه إليه، ليكون عنده وديعة.
فالدافع: مودع.
والآخذ: مودع.
-: قبله منه وديعة.
وهو من الاضداد.
لكنه في الدفع أشهر.
وداع المحاب موادعة: صالحه، وسالمه.
ودع المسافر الناس توديعا: تركهم.
-: خلفهم داعين خافضين.
الاستيداع: الايداع.
الايداع: الترك.
- شرعا: وتوكيل من المالك، أو نائبه، للآخر بحفظ مال، واختصاص.
(البجيرمي) - في المجلة (م 764) : هو وضع المالك ماله عند آخر لحفظه.
ويسمى المستحفظ مودعا " بكسر الدال " والذي يقبل الودعية وديعا، ومستودعا " بفتح الدال ".
الدعة: الراحة.
-: السعة، وخفض العيش.
المستودع: مكان الوديعة.
وفي القرآن الكريم: وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون) (الانعام: 98 مستقر: في الارحام، ومستودع: في الاصلاب.
الوداع: التشييع عند السفر.
الوداع: الصلح.
الوديعة: ما استودع.
(ج) ودائع.
- شرعا: العقد المقتضي للاستحفاظ، (الايداع) .
أو العين المستحفظة.
وهي حقيقة فيهما.
(البجيرمي) - عند الحنفية: هي أمانة تركت عند الغير للحفظ قصدا.
- في المجلة (م 763) : هي المال الذي يوضع عند شخص لاجل الحفظ.
الودك: الدسم.
أو: دسم اللحم.
ودهنه الذي يستخرج منه.
- شحم الالية، والجنبين في الخروف، والعجل.
ودلك الميتة: ما يسيل منها.
ودى الرجل: وديا: خرج دية.
- الشئ: سال.
- القاتل القتيل وديا، ودية، وودية: أعطى وليه ديته.
أودى الرجل: هلك.
فهو مود.
- بالشئ: ذهب به.
-: خرج منه وديه.
اتدى ولي القتيل: أخذ الدية، ولم يثأر بقتيله.
وادى فلان فلانا: أخذ الدية.
الدية: المال الذي يعطي ولي المقتول بدل نفسه.
(ج) ديات.
وفي القرآن الكريم: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مومنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا) (النساء 92)
