كتاب القاموس الفقهي
والحث على المأمورات.(ابن حجر) - في عرف الفقهاء: عقد يوجب حقا في ثلث مال عاقده، يلزم بموته، أو: نيابة عنه بعده.
(ابن عرفه) .
وضأ فلانا - وضئا: غلبه في الحسن، والنظافة.
وضوء الشئ - وضاءة: صار حسنا نظيفا.
فهو وضئ (ج) أوضياء.
ووضاء.
توضأ: اغتسل، وتطهر للصلاة.
يقال: توضأت للصلاة.
ولايقال: توضيت.
المتوضأ: الموضع يتوضأ فيه.
-: الخلاء.
الميضأة: الموضع يتوضأ فيه، ومنه.
-: الاداوة فيها ماء يتوضأ به.
الميضاءإ: الميضأة.
الوضوء: الماء يتوضأ به.
الوضوء: النظافة.
-: الحسن.
- في الشرع: الغسل، والمسح على أعضاء.
مخصوصة.
أو: هو إيصال الماء إلى الاعضاء الاربعة: الرأس.
والوجه، واليدين، والرجلين، مع النية.
(الجرجاني) وضع الامر - وضوحا: بان، وانجلى، وانكشف.
وضع الفرس: وضحا: صارت ذات بياض غالب.
اتضح الامر: توضح.
استوضح فلانا الكلام: سأله أن يوضحه له.
- الشئ، عنه: وضع يده على عينيه ينظر هل يراه.
أوضح الامر: بان وانجلى.
- الشجة بالرأس: كشفت العظم.
- الامر: وضحه.
توضح الامر: انجلى.
وظهر.
وضح الامر: أبانه، وجلاه.
الموضحة: الشجة تبدي بياض العظام.
(ج) مواضح.
- عند المالكية: هي ما أوضحت عظم الرأس، أو الجبهة.
أو الخدين.
وأما ما أوضح عظم غير ما ذكر.
ولو أنفا.
أو لحيا أسفل.
(وهو عظم الحنك الذي عليه الاسنان) فلا يسمى موضحة عند الفقهاء.
(الدسوقي) - عند الحنفية، والظاهرية، والجعفرية، والاباضية: هي التي تكشف عن العظم.
- عند الحنابلة: هي كل جرح ينتهي إلى العظم في الرأس، والوجه.
الواضح من الابل: الابيض، وليس بالشديد البياض.
الواضحة: الاسنان تبدو عند الضحك.
-: الموضحة.
الوضح: الضوء.
-: البياض.
-: البرص.
(ج) أوضاح.
الوضحة: الاتان.
وطأ الشئ - وطئا: هيأه، وسهله.
وطؤالمكان - وطاءة.
ووطوءة: صار سهلا لينا.
فهو وطئ.
وهطئ الشئ - وطئا: داسه.
