كتاب القاموس الفقهي
الاسلام، على وجه ينجو به من القتل.أو الاسترقاق.
(الصنعاني) الولاء الموالاة.
الولاية: النضرة.
الولاية: القرابة.
-: الخطة، والامارة.
-: السلطان.
-: البلاد التي يتسلط عليها الوالي.
-: النصرة.
- في الشرع: تنفيذ القول على الغير.
شاء الغير أو أبى.
(الجرجاني) الولي: كل من ولي أمرا، أو قام به.
يستوي في الذكر.
والانثى، وقد يؤنث بالهاء، فيقال ولية.
(ج) أولياء.
-: النصير.
وفي القرآن العزيز: (والله ولي المؤمنين) (آل عمران: 68) -: السيد.
-: المحب، والصديق.
وفي الكتاب المجيد: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منه إن الله لا يهدي القوم الظالمين) (المائدة: 51) -: المطيع.
يقال: المؤمن ولي الله.
-: التابع.
-: الشريك.
-: ابن العم.
-: حافظ النسب.
-: الجار.
-: المعتق - في عرف أهل أصول الدين: هو العارف بالله تعالى، بأسمائه، وصفاته، على حسب ما يمكنه، المواظب على الطاعات، المجتنب للمعاصي، المعرض عن الانهماك في اللذات.
والشهوات.
(ابن عابدين) ولي الميت في الصلاة عليه عند الجعفرية: هو أولى الناس بميراثه.
الولي في النكاح شرعا: هو البالغ، العاقل، الوارث.
(التمرتاشي) .
وهب له الشئ - وهبا، ووهبا، وهبة: أعطاه إياه بلا عوض، فهو واهب، ووهوب، ووهاب، ووهابة.
للمبالغة.
- فلانا فلانا: غلبه في الهبة.
ويقال: هبني فعلت كذا: احسبني واعددني وهب فلانا منطلقا: احسبه.
وهي كلمة للامر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى.
اتهب فلانا اتهابا: قبل الهبة.
استوهب الهبة استيهابا: سألها.
الموهبة، العطية.
وربما أطلبت على الموهوب.
(ج) مواهب.
الموهبة: الاسم من وهب.
الموهوب: العطية.
-: الولد.
الهبة: مصدر.
-: الشئ الموهوب.
(ج) هبات.
- شرعا: تمليك العين بلا عوض.
(الجرجاني) - في المجلة (م 833) : هي تمليك مال لآخر بلا عوض، ويقال لفاعله: واهب، ولذلك المال: موهوب ولمن قبله: موهوب له.
