كتاب المغربية في شرح العقيدة القيروانية
الموضوع/ رأس المسألة .................................................................... الصفحة- مَقَادِيرُ الْأُمُورِ بِيَدِهْ، وَمَصْدَرُهَا عَنْ قَضَائِهْ ................................................. ١٠
- نفيُ القَدَر يَلزَمُ منه العجز ................................................................... ١٧٤
- يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ فَيَخْذُلُهُ بِعَدْلِهْ .................................................................. ١٠
- يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَيُوَفِّقُهُ بِفَضْلِهْ ................................................................. ١٠
الكتب السماوية
- الإيمانُ بها مِن أركانِ الإيمان ................................................................ ١٨٥
- الكتُبُ كُلُّها تدعو إلى أصلِ التَّوحِيدِ ......................................................... ١٨٥
- المكذِّبُ بواحدٍ منها مكذِّبٌ بها جميعِها ..................................................... ١٨٥
الكرسي
- إثباتُهُ، وورودُ الأدلَّةِ به ...................................................................... ١١٨
- الكُرْسِيُّ مَوضِعُ القَدَمَيْنِ على ما يليقُ باللهِ ................................................. ١١٩
الكسب
- القائلون به ................................................................................... ١٧٢
الكفر بالله
- أسبابُهُ ......................................................................................... ١٧٩
الكلام النفسي
- أصلُ فِتنةِ القولِ به ........................................................................... ١٤١
- التفريقُ بَيْنَهُ وبينَ الكلامِ اللفظيِّ لا يُعرَفُ قبلَ ابنِ كُلَّاب ................................ ١٤١
المالكية
- ثباتُهُم في فتنةِ خلقِ القُرآنِ في المدينةِ وإفريقيَّة ........................................... ١٣٨
المتكلمون
- الحديثُ والكلام، وأثرهما في الخلاف ........................................................ ٤٢
- تَذَرُّعُهُم بقواعدِ اللُّغةِ لتَأيِيدِ بدعِهِم الكلاميَّةِ .................................................. ٦٦
- خطأ المتكلِّمينَ في استعمال اللغة ............................................................. ٦٤
- ضَعفُ إلمامِهِم بالحديثِ والأثرِ ............................................................... ٥٣
