كتاب المغربية في شرح العقيدة القيروانية
الموضوع/ رأس المسألة ............................................................... الصفحة- مذهب متقدمي المغاربة في الأسماء والصفات .............................................. ٣٥
- مصنفاتهم في إثباتِ حقيقةِ الصفاتِ ......................................................... ١٣٥
- مصنفاتُهُم في الرَّدِّ على مُنكِرِي رؤيةِ اللهِ .................................................. ٢٠٢
- نَبْذُهُم مقالةَ الخَوارِجِ ......................................................................... ٢١٨
- نشأةُ التَّصنِيفِ الكلاميِّ فيها .................................................................. ٣٩
أولياء الأمور
- طاعتهم في المعروفِ ....................................................................... ٢٥٨
آيات الله في الآفاق
- الأمرُ بعبادَةِ النَّظَرِ والتفكُّرِ وتدبُّرِ آياتِ اللهِ ................................................... ٧٢
- التفكُّرُ في المَلَكوتِ مُوجِبٌ لسؤالِ النجاةِ مِنَ العذابِ ........................................ ٩١
- معرِفةُ اللهِ بآياتِه الكونية ....................................................................... ٩٠
أئمة المسلمين
- الخروج على الأئمة وأحوالُه ............................................................... ٢٥٩
- الخطأُ في نُصوص السَّمْع والطاعة ....................................................... ٢٦٤
- الطاعةُ لأئمَّةِ المسلِمِينَ في المعروفِ ..................................................... ٢٥٨
- جَوْرُهم وظُلْمُهم وأخطاؤُهم ................................................................ ٢٦٢
بلاد المشرق
- هي موضعُ الفلاسفةِ في الإسلامِ ............................................................. ٢٤
بلاد المغرب
- أثَرُ المَشرِقِ على المَغرِب ................................................................... ٢٥
- أسبابُ انتشارِ علمِ الكلامِ فيها ............................................................... ٣٣
- أسبابُ تأخُّرِ ذيوعِ علمِ الكلامِ في المَغرِب .................................................. ٣١
- أكثَرُ المتكلِّمينَ أثرًا في المغرِبِ .............................................................. ٣٤
- المَغرِبُ في زمَنِ الصحابةِ والتابعين ......................................................... ٢٢
- انتشارُ الفِكرِ الأشعريِّ فيها على يدِ ابنِ تومرت ............................................ ٥٠
- انتقالُ بعضِ أهل الفلسفةِ والكلامِ من المشارِقةِ إلى المغرِبِ ............................... ٣٦
