كتاب الأذكار للنووي ت مستو
الخطاب الخطابي رحمه الله في تفسير هذا الحديث قال: النديّ: القوم المجتمعون في مجلس، ومثله النادي، وجمعه أندية. قال: يريد بالنديّ الأعلى: الملأ الأعلى من الملائكة.[14/ 230] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن نوفل الأشجعي رضي الله عنه قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقْرأ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ، ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ".
وفي مسند أبي يعلى الموصلي، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدُلُّكُمْ على كَلِمَةٍ تُنَجِّيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، تَقْرَؤونَ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ عِنْدَ مَنَامِكُمْ" (¬1).
[15/ 231] وروينا في سنن أبي داود والترمذي، عن عرباض بن سارية رضي الله عنه؛
أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبِّحات (¬2) قبل أن يرقد. قال الترمذي: حديث حسن.
[16/ 232] وروينا عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبيّ صلى الله عليه وسلم لا
¬_________
[230] أبو داود (5055)، والترمذي (3400)، وقال الحافظ ابن حجر بعد تخريجه: حديث حسن أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي، وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، وفي سنده اختلاف كثير على أبي إسحاق السبيعي؛ فلذا اقتصرت على تحسينه. الفتوحات 3/ 156.
[231] أبو داود (5057)، والترمذي (4003)، وقال؛ حسن غريب. كما حَسَّنَهُ الحافظ ابن حجر، نتائج الأفكار ـ لوحة (196).
[232] الترمذي (3402). وقد حسّنه الحافظ ابن حجر في تخريج الأذكار. انظر الفتوحات 3/ 158.
(¬1) قال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه أبو يعلى الموصلي عن جُبَارةَ على الموافقة، وجبارة متروك، اتهمه ابن معين. وقال ابن نمير: كان لا يتعمد، وقال النسائي: حجاج بن تميم ليس بثقة. قلت: لكن يشهد للمتن حديث نوفل السابق. نتائج الأفكار ـ لوحة (195)
(¬2) المسبِّحات: السور التي افتتحت بالتسبيح
