كتاب الأذكار للنووي ت مستو
تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ الله كَثيرًا وَالذَّاكِرَاتِ، أعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مغْفِرَةً وأجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب:35].وروينا في صحيح مسلم (¬1)، عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"سَبَقَ المُفرِّدونَ، قالُوا: ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسُولَ الله؟! قالَ: الذَّاكِرُونَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكرَاتُ".
قلت: روي المفرِّدون بتشديد الراء وتخفيفها، والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد.
واعلم أن هذه الآية الكريمة (¬2) مما ينبغي أن يهتمَّ بمعرفتها صاحبُ هذا الكتاب.
وقد اختُلِفَ في ذلك، فقال الإِمامُ أبو الحسن الواحديّ: قال ابن عباس: المراد يذكرون الله في أدبار الصلوات، وغدوًّا وعشيًّا، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذكرَ الله تعالى. وقال مجاهد: لا يكونُ من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات حتى يذكر الله قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا. وقال عطاء: من صلَّى الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخلٌ في قول الله تعالى: {والذَّاكِرِينَ الله كَثيرًا وَالذَّاكِرَاتِ} هذا نقل الواحدي.
وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا ـ أَوْ صَلَّى ـ رَكعَتينِ
¬_________
(¬1) مسلم (2676)، والترمذي (3590)، و"المفردون": المراد بهم: الذين تفرّدوا واستقلّوا عن غيرهم بذكر الله عزّوجلّ. وفي هامش "أ": "المفرِّدُون" بفتح الراء وكسرها، والكسر أشهر، هم الذين استولى عليهم الذكر، فأفردهم عن كل شيء إلا عن ذكر الله سبحانه وتعالى، فهم يفردونه بالذكر، ولا يضمّون إليه سواه.
(¬2) المراد بالآية هنا هي قوله تعالى: {والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات، أعدّ الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا} [الأحزاب:35].
