كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 1)
183 - باب الأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً1214 - (1) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ (¬1)، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ، فَإِذَا سَمِعْنَا الإِقَامَةَ تَوَضَّأَ أَحَدُنَا وَخَرَجَ " (¬2).
[ب 1175، د 1229، ع 1193، ف 1302، م 1194] تحفة 7455، إتحاف 10223.
1215 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَفَّانُ قَالاَ: ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُمِرَ* بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " (¬3).
[ب 1176، د 1230، ع 1194، ف 1303، م 1195] تحفة 943، إتحاف 1249.
1216 - (3) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ* قَالَ: " أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ" (¬4).
[ب 1177، د 1231، ع 1195، ف 1304، م 1196] تحفة 943، إتحاف 1249.
1278 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ: نَحْوَهُ (¬5).
[ب 1177، دسقط، ع سقط، ف 1306، م 1197] تحفة 943، إتحاف 1249.
184 - باب التَّرْجِيعِ فِي الأَذَانِ
1217 - (1) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ نَحْواً مِنْ عِشْرِينَ رَجُلاً فَأَذَّنُوا، فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ
¬_________
(¬1) هو محمد بن إبراهيم بن مسلم، القرشي، المدائني، وليس هو عميربن يزيد الخطمي.
(¬2) سنده حسن، أخرجه أبو داود حديث (510) وحسنه الألباني.
* ت 88/أ.
(¬3) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (603) ومسلم حديث (378) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 214).
* ك 116/ب.
(¬4) رجاله ثقات، وهو مكرر في (ت) وأنظر سابقه.
(¬5) هذا الأثر أسقطه الداراني من مطبوعته وجعله في الهامش (2/ 763) والأثر رجاله ثقات، انظر: سابقه، وهو ليس في بعض النسخ الخطية.
