كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 1)
1234 - (2) أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يُصَلِّى هَذِهِ الصَّلاَةَ غَيْرَكُمْ» وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّى يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ"* (¬1).[ب 1195، د 1249، ع 1213، ف 1325، م 1215] تحفة 16642.
1234 - (3) حَدَّثنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ: أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ، وَرَقَدَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ فَصَلاَّهَا " فَقَالَ: «إِنَّهُ (¬2) لَوَقْتُهَا لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي» (¬3).
[ب 1196، د 1250، ع 1214، ف 1326، م 1216] تحفة 17984.
1235 - (4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ.
وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَّرَ الصَّلاَةَ ذَاتَ* لَيْلَةٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلاَةَ: نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ. فَخَرَجَ وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «هُوَ الْوَقْتُ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي» (¬4).
[ب 1197، د 1251، ع 1215، ف 1327، م 1217] تحفة 5915، إتحاف 8079.
197 - باب التَّغْلِيسِ فِي الْفَجْرِ
1236 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الْفَجْرَ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ (¬5) بِمُرُوطِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ " (¬6).
[ب 1198، د 1252، ع 1216، ف 1328، م 1218] تحفة 16521.
¬_________
(¬1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (862).
(¬2) في بعض النسخ الخطية" إنها " وكلاهما صحيح، فالأول يعود الضمير فيه على الوقت، وفي الثاني يعود على الصلاة.
(¬3) سنده حسن، وأخرجه مسلم حديث (638).
* ت 90/أ.
(¬4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (571) ومسلمحديث (642) وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 376) وانظر السابق.
(¬5) أي مشتملات، بالملاءات، وهو من الفعل تلفع: إذا اشتمل باللباس.
(¬6) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (372) ومسلم حديث (645) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 377).
